Arroyo (2013) observa que “currículo, ordenamento, avaliação se mostram determinantes da organização do trabalho, da valorização-desvalorização do magistério, da manutenção ou perda dos direitos conquistados”. Nesse processo, o autor destaca a importância do movimento docente repolitizar a disputa no território do currículo, reafirmando seu direito

Lück (2015) apresenta um processo que se encarrega da “dinâmica do sistema de ensino como um todo e de coordenação das escolas em específico, afinado com as diretrizes e políticas educacionais públicas, para a implementação das políticas educacionais e projetos pedagógicos das escolas, compromissado com os princípios da democracia e com métodos que organizem e criem condições para um ambiente educacional autônomo (soluções próprias, no âmbito de suas competências) de participação e compartilhamento (tomada conjunta de decisões e efetivação de resultados), autocontrole (acompanhamento e avaliação com retorno de informações) e transparência (demonstração pública de seus processos e resultados)”.

Trata-se do conceito de

“Comecemos por um fato incontestável: enquanto grupo social, e em virtude das próprias funções que exercem, os professores ocupam uma posição estratégica no interior das relações complexas que unem as sociedades contemporâneas aos saberes que elas produzem e mobilizam com diversos fins”. Desse modo Tardif (2014) abre sua discussão sobre o saber docente, que o autor qualifica como um saber

Leia o excerto a seguir, extraído de Santos (2014):

Definimos   como a capacidade ou propriedade de obrigar alguém a fazer alguma coisa. Nesse sentido, é importante ressaltar que, em suas mais variadas manifestações, pode ser exercido mediante o uso da coação e/ou da persuasão. Em matéria de política, ambas as opções são tidas como válidas, dependendo de quem exerce e de como escolhe exercer.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

Moreira (2023) apresenta a contribuição fundamental de diferentes autores para as teorias da aprendizagem. No caso de John Dewey, a educação tem um importante papel democrático, com as escolas públicas promovendo seus valores básicos. Em sua educação progressiva, a criança assume o centro do processo, porque

A partir do pensamento vigotskiano, Marques e Carvalho (Revista da FAEEBA, 2014) afirmam que “a criança, antes dos sete anos, manifesta o que sente da forma como sente”, ou seja, “a criança não separa sensações internas de sensações externas, seus sentimentos se encontram em situação sincrética”. De acordo com as autoras, a razão deste comportamento é porque a criança

Nóvoa (2009) defende “a necessidade de redefinir a missão da escola, de maneira mais modesta, mas mais orientada do ponto de vista das aprendizagens”. Para tanto, a escola deve se libertar de “uma visão regeneradora ou reparadora da sociedade, assumindo que é apenas uma entre as muitas instituições da sociedade que promovem a educação”. Assim, o autor propõe

Libâneo (2018), a partir das contribuições de Ausubel, destaca que um dos traços mais típicos da aprendizagem significativa é

Leia o excerto a seguir, adaptado de Libâneo, Oliveira e Tochi (2018):

Como instituição socioeducativa, a escola vem sendo questionada sobre seu papel ante as transformações econômicas, políticas, sociais e culturais do mundo contemporâneo. Tais transformações decorrem, sobretudo, dos avanços tecnológicos, da reestruturação do sistema de produção e desenvolvimento, da compreensão do papel do Estado, das modificações nele operadas e das mudanças no sistema financeiro, na organização do trabalho e nos hábitos de consumo. Esse conjunto de transformações está sendo chamado, em geral, de  , que designa, portanto, uma gama de fatores econômicos, sociais, políticos e culturais que expressam o espírito da época e a etapa de desenvolvimento do capitalismo em que o mundo se encontra atualmente. Esse termo sugere a ideia de movimentação intensa, ou seja, de que as pessoas estão em meio a acelerado processo de integração e reestruturação capitalista. Exatamente por isso, há quem diga que seja um conceito ou uma construção ideológica.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

Kuenzer (2007) problematiza a formação de subjetividades flexíveis. Cognitiva e eticamente, essa formação sofre a mediação da educação geral, que é disponibilizada de forma diferenciada, segundo a origem de classe. Assim, aqueles que “vivem do trabalho adquirem conhecimentos genéricos que lhes permitirão exercer, e aceitar, múltiplas tarefas no mercado flexibilizado”. Para a autora, ser multitarefa, neste caso, implica exercer trabalhos