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Com o próximo casamento e partida para a Europa de
minha filha Susana, andei arquitetando um meio de extorquir-lhe
o meu retrato, feito por Candinho Portinari em 1938, que ora lhe
pertence, de que muito gosto e que deve ter, aliás, na obra do
pintor, certa importância, pois foi o primeiro, ao que eu saiba,
realizado com inteira liberdade, depois da grande série de
“retratos sociais” (chamemo-los assim, sem qualquer desdouro,
nem para o artista, nem para os retratados) que ele andou
pintando de alguns membros ilustres de nossa sociedade e de
nossa inteligência. Lembra-me mesmo que, ao me propor fazê-lo,
sabendo que eu estava de partida para a Inglaterra, Candinho
sugeriu-me, com aquela eterna rabugice sua, que eu o deixasse
pintar livremente, pois estava um pouco cansado do gênero de
retratos que fazia e que tanto afagavam a vaidade da maioria dos
retratados. Sei que em duas poses, em sua antiga casa das
Laranjeiras, o retrato estava pronto e era como se se respirasse
um novo ar dentro dele. Dias depois, estando eu no cais para
embarcar em minha primeira grande viagem, chega ele
sobraçando o retrato, que vinha oferecer-me. Mas a primogênita
foi inflexível, no egoísmo do seu amor filial.
Vinicius de Moraes. Para viver um grande amor. 2008, p. 34 (com adaptações).
Em relação aos sentidos e a aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o item que se segue.
Entende-se da leitura do texto que, do ponto de vista do narrador, tanto o amigo pintor (Candinho) quanto a filha primogênita (Susana) despertam lembranças que evocam o egoísmo.
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Por que estimam os homens o ouro e a prata, mais que os
outros metais? Porque têm alguma coisa de luz. Por que estimam
os diamantes e as pedras preciosas mais que as outras pedras?
Porque têm alguma coisa de luz. Por que estimam mais as sedas
que as lãs? Porque têm alguma coisa de luz. Pela luz avaliam os
homens a estimação das coisas, e avaliam bem, porque, quanto
mais têm de luz, mais têm de perfeição. Vede o que notou
Santo Tomás: neste mundo visível, umas coisas são imperfeitas,
outras perfeitas, outras perfeitíssimas. E nota ele, com sutileza e
advertência angélica, que as perfeitíssimas têm luz e dão luz; as
perfeitas não têm luz, mas recebem luz; as imperfeitas nem têm
luz, nem a recebem. Os planetas, as estrelas e o elemento do
fogo, que são criaturas sublimes e perfeitíssimas, têm luz e dão
luz; o elemento do ar e o da água, que são criaturas diáfanas e
perfeitas, não têm luz, mas recebem luz; a terra e todos os corpos
terrestres, que são criaturas imperfeitas e grosseiras, nem têm luz,
nem recebem luz, antes a rebatem e deitam de si. Ora, não
sejamos terrestres, já que Deus nos deu uma alma celestial;
recebamos a luz, amemos a luz, busquemos a luz e conheçamos
que nem temos, nem podemos, nem Deus nos pode dar bem
nenhum que seja verdadeiro bem, sem luz.
Padre Antônio Vieira. Sermão do nascimento da Virgem Maria.
In: Sermões. Erechim: Edelbra, 1998.
Internet: http://literaturabrasileira.ufsc.br (com adaptações).
Julgue o item seguinte, referente aos indícios contextuais, à organização retórica e à construção dos sentidos no texto precedente.
A informação de que o ser humano pertence à categoria das coisas perfeitíssimas não está explícita no texto, mas pode ser inferida do último período, que caracteriza as pessoas como dotadas de “alma celestial”.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
A opinião da autora acerca da independência do leitor é revelada no quarto período do texto, por meio de uma construção de caráter catafórico.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
No último período do texto, observa-se o emprego da elipse como estratégia de coesão referencial.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
Os termos “o”, em “Ninguém o pode dizer” (antepenúltimo período), e “lá”, em “mas lá não temos nenhuma” (último período), pertencem a classes morfológicas distintas, porém ambos funcionam no texto como elementos de retomada anafórica.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
No penúltimo período, a autora adota mais de um tipo de estratégia de coesão textual para remeter ao termo “bibliotecas”.
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Como se deve ler um livro?
Quero enfatizar, antes de tudo, o ponto de interrogação no
fim do meu título. Ainda que eu pudesse responder à pergunta, a
resposta só se aplicaria a mim, não a você. De fato, o único
conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
A afirmação de que “o único conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não aceitar conselho algum” (terceiro período) constitui uma ideia contraditória que compromete a consistência do texto e, consequentemente, sua coerência.
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conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
A autora contrapõe a Batalha de Waterloo às obras Hamlet e Rei Lear com o intuito de argumentar que um fato histórico não pode ser objeto de avaliações e julgamentos, diferentemente de obras literárias, que estão sujeitas às opiniões de cada indivíduo.
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conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
Infere-se do texto que a autora não pode, nem pretende, responder ao questionamento que constitui o título do texto.
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conselho sobre leitura que uma pessoa pode dar a outra é não
aceitar conselho algum, seguir os próprios instintos, usar o
próprio bom senso e tirar suas próprias conclusões. Se estamos de
acordo quanto a isso, sinto-me então em condições de apresentar
algumas ideias e lhe fazer sugestões, pois assim você não
permitirá que elas restrinjam a característica mais importante que
um leitor pode ter: sua independência. Afinal, que leis se podem
formular sobre livros? A Batalha de Waterloo foi, sem dúvida,
travada em certo dia; mas será Hamlet uma peça melhor do que
Rei Lear? Ninguém o pode dizer; cada um deve decidir por si
mesmo essa questão. Admitir autoridades em nossas bibliotecas,
por mais embecadas e empelicadas que estejam, e deixar que elas
nos digam como ler, o que ler e que valor atribuir ao que lemos é
destruir o espírito de liberdade que dá alento a esses santuários.
Em qualquer outra parte, podemos ser limitados por convenções
e leis — mas lá não temos nenhuma.
Virginia Woolf. O valor do riso e outros ensaios.
Tradução: Leonardo Fróes. São Paulo: Cosac Naify, 2014 (com adaptações)
No que se refere às ideias veiculadas no texto precedente, bem como às relações de coesão e coerência nele estabelecidas, julgue o próximo item.
No texto, as palavras “independência” (quarto período) e “liberdade” (penúltimo período) estão relacionadas a um campo semântico que contrasta com o campo semântico associado aos termos “autoridades” (penúltimo período) e “limitados” (último período).
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