Ele teve seu interesse despertado pelo pensamento infantil quando observou que as crianças cometiam certos erros de forma sistemática em testes de inteligência. No curso de suas investigações científicas, ele descobriu que as crianças pensam de maneira diferente e não meramente menos que os adultos. Os dados contidos no enunciado caracterizam aspectos da visão teórica de:

Tanto a afetividade como a racionalidade desenvolvem-se a partir das interações sociais, desde a infância e durante a vida toda. Como representam a base da moral, esta base também se desenvolve. Quanto ao respeito próprio, sua necessidade está presente em crianças ainda bem pequenas. Uma criança que passa por violências, por constantes humilhações, estará inclinada a se desvalorizar, a ter muito pouca confiança em si mesma; vale dizer que sua afetividade será provavelmente muito marcada por essas experiências negativas. Vários autores já apontaram as desastrosas consequências dos sentimentos de humilhação e vergonha para o equilíbrio psicológico. Isso não significa que sempre se devam fazer avaliações positivas das condutas das crianças. Pelo contrário. Se a criança perceber que, seja qual for sua realização, ela recebe elogios, chegará facilmente à conclusão de que tais elogios são falsos, sem valor. E pior ainda: acabará justamente por atribuir pouco valor a si mesma por pensar que os elogios representam uma forma de consolá-la por seus fracassos reais. Portanto, não se trata em absoluto de, a todo momento, dar sinais de admiração à criança, ou de induzi-la a pensar que é perfeita. A crítica de suas ações é necessária. Trata-se, isto sim, de dar-lhe todas as possibilidades de ter êxito no que empreender, e demonstrar interesse por esses empreendimentos, ajudando-a a realizá-los. (...) (http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro082.pdf) - (p.15/6)
Os juízos e condutas morais também se desenvolvem com a idade, já que estão assentados:

Orientar a aprendizagem dos alunos para que refaçam seus esquemas de comportamento, de modo a que estes revertam em crescimento pessoal e se tornem algo significativo para suas vidas como pessoas desejosas de realização, é o desafio para o professor, que vê a aprendizagem não como a simples acumulação dos conteúdos, mas como uma influência vital e construtiva no sentido de uma melhor maturidade mental, emocional e social. (BURTON, W.H; MURSELL, J.L. In. Ensinar não é transmitir. Editora Globo. P. Alegre. p.109.)
O texto permite entender que a orientação da aprendizagem tem como propósito fundamental:

A condição do processo de ensino requer uma clara e segura compreensão do processo de aprendizagem, ou seja, deseja entender como as pessoas aprendem e quais as condições que influenciam para esse aprendizado. Sendo assim, analise as afirmativas em que podemos distinguir a aprendizagem em dois tipos, a aprendizagem casual e a aprendizagem organizada. (LIBÂNEO, José Carlos. Didática. São Paulo: Cortez, 1994.)
Sobre o contexto enunciado, analise as assertivas com (V) verdadeiro ou (F) falso.
(__)Aprendizagem casual é quase sempre espontânea, surge naturalmente da interação entre as pessoas com o ambiente em que vivem, isto é, através da convivência social, observação de objetos e acontecimentos. (__)Aprendizagem organizada tem por finalidade específica aprender determinados conhecimentos, habilidades e normas de convivência social. Este tipo de aprendizagem é transmitido pela escola, que é uma organização intencional, planejada e sistemática, as finalidades e condições da aprendizagem escolar constituem tarefa específica do ensino. (__)Apenas a aprendizagem casual tem grande relevância na assimilação ativa dos indivíduos, favorecendo um conhecimento a partir das circunstâncias vivenciadas pelo mesmo.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

O fundamento filosófico mais radical para a defesa da inclusão escolar de pessoas com deficiências, sem dúvida, é o fato de que todos nascem iguais e com os mesmos direitos, entre eles o direito de convivermos com os nossos semelhantes. Não importam as diferenças, não importam as deficiências: o ser humano tem direito de viver e conviver com outros seres humanos, sem discriminação e sem segregações odiosas. E quanto mais "diferente" o ser humano, quanto mais deficiências ele tem, mais esse direito se impõe. E este é um direito natural, que nem precisaria estar positivado em lei. (...) O direito à educação, o direito de frequentar a escola comum (junto com os ditos "normais"), o direito a aprender nos "limites" das próprias possibilidades e capacidades, são decorrentes do direito primordial à convivência, até porque é na convivência com seres humanos - "normais" ou diferentes - que o ser humano mais aprende. (...) (Mara Lúcia Sartoretto. Os Fundamentos da Educação Inclusiva)
Nesse sentido, vamos analisar cuidadosamente as afirmações:
I.O professor precisa perder a ilusão de que é com ele que a criança vai aprender as coisas mais importantes para a vida, aquelas das quais ele mais vai precisar. II.A maior parte do que o ser humano aprende, aprende-o na convivência, na interação, através dos mecanismos que Piaget denomina de acomodação e adaptação, enfrentando os problemas do dia a dia. III.A boa escola é aquela que, ombreando com a escola da vida, oferece ao aluno bons "cardápios", com produtos de boa qualidade, através de situações-problema, de questões bem elaboradas, de roteiros de trabalho, de projetos, de aulas onde o ator principal é o aluno e não o professor. IV.Como indivíduo mais importante no processo ensino-aprendizagem, provendo-se de recursos coerentes com a realidade de sua sala de aula, pois o docente precisa assumir seu papel diante do discente que está ali para aprender.
Está (ão) CORRETA (S):

A educação consiste em um processo de desenvolvimento da capacidade intelectual, moral e cívica do ser humano. Se por um lado a educação objetiva a transmissão múltipla do conhecimento acerca do ser humano, por outro, o objetivo é que as pessoas se tornem cônscias de que há similaridades à interdependência entre os seres humanos. Assim sendo, o papel da escola deve estar direcionado para valorizar e aproveitar, desde muito cedo, todas as oportunidades para desenvolver tais aprendizagens. Na atualidade, os pedagogos têm se voltado para a educação com vistas à construção da cidadania.
Nessa linha de depreensão, destacam-se como valores fundamentais da educação para o século XXI:

Na sua visão científica, o segredo é tirar vantagem das diferenças e apostar no potencial de cada aluno. Também ofereceu grande contribuição à Psicologia: o desenvolvimento humano, o aprendizado e as relações entre desenvolvimento e aprendizado são temas centrais de suas obras. Acerca da relação entre desenvolvimento e aprendizagem que defendeu, comprova-se que estamos nos referindo a:

As capacidades definidas nos objetivos educativos são o referencial básico de todo processo de ensino e, portanto, da avaliação. (...) Quando se considera que um aluno tem que conhecer um fato, o nome da capital de um determinado país, a descrição de um acontecimento ou a relação das obras mais importantes de um determinado escritor, pretende-se que ele saiba dizer com a máxima fidelidade o que está sendo cobrado. (ZABALA, Antoni. A Prática Educativa - Como ensinar. Editora ARTMED. Porto Alegre.p.202.)
O enunciado permite identificar o seguinte tipo de Avaliação dos conteúdos:

A região sul do Brasil tem uma grande pluralidade cultural, graças à forte influência dos imigrantes europeus. Em particular, o estado de Santa Catarina tem como um exemplo herança cultural desses povos: