Texto I

Sermão da montanha: bem-aventuranças

Bem-aventurados os que têm um coração de pobre, porque deles é o reino dos céus!

Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados!

Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra!

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados!

Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia!

Bem-aventurados os corações puros, porque verão a Deus!

Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus!

Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus!

(MATEUS. Bíblia sagrada: Novo testamento. São Paulo: Ave Maria, 1992. Fragmento.)

Texto II

Sermão da planície (para não ser escutado)

Bem-aventurados os que não entendem nem aspiram a entender de futebol, pois deles é o reino da tranquilidade.

Bem-aventurados os que, por entenderem de futebol, não se expõem ao risco de assistir às partidas, pois não voltam com decepção ou enfarte.

Bem-aventurados os que não têm paixão clubista, pois não sofrem de janeiro a janeiro, com apenas umas colherinhas de alegria a título de bálsamo, ou nem isso.

Bem-aventurados os que não escalam, pois não terão suas mães agravadas, seu sexo contestado e sua integridade física ameaçada. Bem-aventurados os que não são cronistas, pois não carecem de explicar o inexplicável e racionalizar a loucura.

Bem-aventurados os que nasceram, viveram e se foram antes de 1863, quando se codificaram as leis do futebol, pois escaparam dos tormentos da torcida, inclusive dos ataques cardíacos infligidos tanto pela derrota como pela vitória do time bem-amado.

Bem-aventurados os que, depois de escutar esse sermão, aplicarem todo o ardor infantil no peito maduro para desejar a vitória do selecionado brasileiro em todas as futuras Copas do Mundo, como faz o velho sermoneiro desencantado, mas torcedor assim mesmo, pois para o diabo vá a razão quando o futebol invade o coração.

(ANDRADE, C. D. de. As palavras que ninguém diz. Rio de Janeiro: Record, 2004. Fragmento.)

Do trecho para o diabo vá a razão quando o futebol invade o coração (texto II), pode-se entender que

Segundo a Free Software Foundation, um software é considerado livre quando atende aos 4 tipos de liberdade para seus usuários. NÃO faz parte dos tipos de liberdade definidos pela Free Software Foundation:

Observe o código Java abaixo.

public class Teste {

String nome = “Ana”;

public static void main (String args[]) {

System.out.println(nome);

}

}

Por que o código da classe Teste NÃO é compilado?

Considere a multiplicação das matrizes abaixo.

!$ \begin{pmatrix} -1 & 3 & 4 \\ 2 & -2 & 3 \\ 4 & 1 & -3 \\ 0 & 7 & 2 \\ 1 & 5 & -1 \end{pmatrix} !$ !$ \begin{pmatrix} 6 & 2 & 11 & 9 \\ 3 & 0 & -3 & 2 \\ -1 & 5 & 1 & -5 \end{pmatrix} !$

!$ \begin{pmatrix} A_{11} & A_{12} & A_{13} & A_{14} \\ A_{21} & A_{22} & A_{23} & A_{24} \\ A_{31} & A_{32} & A_{33} & A_{34} \\ A_{41} & A_{42} & A_{43} & A_{44} \\ A_{51} & A_{52} & A_{53} & A_{54} \end{pmatrix} !$

O valor de !$ A_{43} !$ é:

Analise as tabelas TIPO e PRODUTO.

TIPO

PRODUTO

O script SQL que exibe todos os produtos do tipo “Tipo 1” é:

Qual o capital que, aplicado por 3 meses a juros compostos de 10% ao mês, produzirá um montante de R$ 532,40?

Sistemas operacionais fornecem mecanismos para comunicação entre processos (IPC), permitindo aos processos transferirem informação entre si. Assinale a afirmativa que apresenta apenas mecanismos locais de IPC (excetuam-se mecanismos de comunicação cliente/servidor).

Sobre a Unidade Central de Processamento (UCP), assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A Unidade Aritmética e Lógica (UAL) é o dispositivo da UCP que busca a instrução, armazena-a em um registrador específico, interpreta as ações e gera os sinais de controle apropriados para a execução.
( ) O Contador de Instrução (CI) ou Program Counter (PC) é o registrador que armazena o endereço da próxima instrução a ser executada pela UCP.
( ) A Unidade de Controle (UC) é o dispositivo da UCP que executa realmente as operações matemáticas com os dados.
( ) O barramento de endereços é utilizado para a UCP indicar de onde quer ler (buscar) um dado ou onde deseja gravá-lo.
Marque a sequência correta.

O protocolo HTTP é um dos protocolos mais utilizados na Internet e no desenvolvimento de aplicações para esse ambiente. Sobre os métodos de requisição GET e POST do protocolo HTTP, assinale a afirmativa INCORRETA.

Texto I

Sermão da montanha: bem-aventuranças

Bem-aventurados os que têm um coração de pobre, porque deles é o reino dos céus!

Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados!

Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra!

Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados!

Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia!

Bem-aventurados os corações puros, porque verão a Deus!

Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus!

Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus!

(MATEUS. Bíblia sagrada: Novo testamento. São Paulo: Ave Maria, 1992. Fragmento.)

Texto II

Sermão da planície (para não ser escutado)

Bem-aventurados os que não entendem nem aspiram a entender de futebol, pois deles é o reino da tranquilidade.

Bem-aventurados os que, por entenderem de futebol, não se expõem ao risco de assistir às partidas, pois não voltam com decepção ou enfarte.

Bem-aventurados os que não têm paixão clubista, pois não sofrem de janeiro a janeiro, com apenas umas colherinhas de alegria a título de bálsamo, ou nem isso.

Bem-aventurados os que não escalam, pois não terão suas mães agravadas, seu sexo contestado e sua integridade física ameaçada. Bem-aventurados os que não são cronistas, pois não carecem de explicar o inexplicável e racionalizar a loucura.

Bem-aventurados os que nasceram, viveram e se foram antes de 1863, quando se codificaram as leis do futebol, pois escaparam dos tormentos da torcida, inclusive dos ataques cardíacos infligidos tanto pela derrota como pela vitória do time bem-amado.

Bem-aventurados os que, depois de escutar esse sermão, aplicarem todo o ardor infantil no peito maduro para desejar a vitória do selecionado brasileiro em todas as futuras Copas do Mundo, como faz o velho sermoneiro desencantado, mas torcedor assim mesmo, pois para o diabo vá a razão quando o futebol invade o coração.

(ANDRADE, C. D. de. As palavras que ninguém diz. Rio de Janeiro: Record, 2004. Fragmento.)

Sobre os textos I e II, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Os termos montanha e planície fazem menção, respectivamente, ao lugar onde o sermão foi proferido e ao relevo característico de lugar onde se joga futebol.
( ) O Sermão da montanha foi feito para ser seguido e o Sermão da planície, para ser desconsiderado.
( ) Dos dois sermões, pode-se inferir a ideia de que a aquisição de bens espirituais exige do brasileiro deixar de sofrer por questões esportivas.
Assinale a sequência correta.