Artigo 18

Todo ser humano tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; esse direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença pelo ensino, pela prática, pelo culto em público ou em particular.

(Disponível em: https://www.unicef.org/brazil/. Acesso em: novembro de 2024.)

O excerto anterior refere-se a um artigo da Declaração Universal dos Direitos do Homem, proclamada em 1948, no contexto:

Ritos de casamento – Xavante

Entre os Xavantes são os pais que tratam da escolha dos cônjuges para os seus filhos. Assim que um grupo de rapazes termina a cerimônia de iniciação, realiza-se uma cerimônia coletiva de casamento. As mães trazem suas filhas, ainda meninas, e as deitam junto a seus noivos, que cobrem as faces com as mãos e estão de costas para elas. As meninas ficam apenas um momento nessa posição, sendo retiradas logo em seguida. Depois são servidos bolos de milho aos convidados, com o milho fornecido pelas casas dos noivos e noivas. O rapaz deve esperar que a noiva cresça para morar com ela. Ao nascer o primeiro filho, passa a morar definitivamente na casa da família da esposa.

(Disponível em: http://www.gper.com.br/noticias/. Acesso em: novembro de 2024.)

O conhecimento do fenômeno religioso nas tradições indígenas sugere um repensar sobre o nosso conceito acerca desses povos originários da nossa terra, uma vez que:

Quando um Estado é neutro em relação à religião, ou quando ele não adota denominação religiosa alguma como sendo oficial ou mesmo preferencial, diz-se que este Estado é laico. Tal princípio, contudo, é de criação relativamente recente na história das nações, e surgiu concomitantemente ao constitucionalismo. Até mesmo o Brasil já teve um período de estreita ligação com a religião.
(Disponível em: https://www.mpba.mp.br/. Acesso em: novembro de 2024.)

O Estado brasileiro passa a ser considerado laico a partir da(de):

A intolerância religiosa no Brasil é um problema que se manifesta de várias formas, como ataques a templos e fiéis, ou preconceito. Em relação aos direitos humanos, esse tipo de atitude:

Os bantos, depois de um primeiro período de autonomia religiosa, que se conhece através de documentos históricos, assistiram à transformação de seus cultos. Por um lado, esses deram lugar à macumba; por outro, amoldaram-se às regras dos candomblés nagôs, não se distinguindo deles senão por uma maior tolerância. Os cultos bantos em gradativo declínio acolheram os espíritos dos índios, o que iria levar ao surgimento de um “candomblé de caboclos”, e adotaram cantos em língua portuguesa, ao passo que os candomblés nagôs só usam cantos em língua africana.
(KAVINAJÉ, 2009.)

As práticas culturais dos povos africanos eram diferenciadas nos diversos pontos do continente africano. Especificamente no que tange ao aspecto religioso:

Entre as várias formas de expressão ritualística, os ritos de passagem marcam momentos importantes na vida dos praticantes de muitas religiões. Esses ritos incluem celebrações para transições como nascimento, casamento e morte e são, geralmente, realizados em comunidade. Trata-se de um rito de passagem típico no Cristianismo:

A peregrinação é uma forma de expressão ritualística presente em várias tradições religiosas e geralmente envolve uma jornada física e espiritual até um lugar sagrado. Essas peregrinações reforçam a fé e a ligação do praticante com sua religião e história. Assinale, a seguir, uma peregrinação tradicional da religião islâmica.

Em muitas organizações religiosas, o ato de jejuar é um ritual importante que simboliza a purificação, a disciplina espiritual e a devoção. Cada religião tem seus próprios métodos e motivos para o jejum, tornando-o uma expressão de fé significativa. Qual das alternativas descreve corretamente o ritual de jejum no Islã?

As organizações religiosas ao redor do mundo utilizam rituais como uma forma de expressão espiritual e de comunhão entre seus membros. Esses rituais variam amplamente em termos de prática e significado, refletindo as crenças e tradições de cada religião. Assinale, a seguir, uma prática ritualística típica de religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda.

No campo da ética, a noção de “justiça” é um princípio fundamental e representa a ideia de tratar a todos de maneira igual e justa, com respeito aos direitos de cada indivíduo. Em relação aos valores morais, como a justiça pode ser aplicada em uma escola que promove a inclusão?