propõe a transformação social a partir da vivência corporal crítica, enquanto Kunz limita sua proposta ao desenvolvimento da autonomia individual do estudante.

compartilha com a abordagem sistêmica de Betti a centralidade da cultura corporal como objeto de ensino, diferindo apenas quanto aos procedimentos metodológicos adotados em aula.

rejeita o esporte como conteúdo escolar por considerá-lo instrumento de alienação, ao contrário de Kunz, que o aceita sem reservas como prática pedagógica legítima.

prioriza o desenvolvimento da consciência crítica por meio de situações-problema esportivas, aproximando-se da proposta construtivista de João Batista Freire no que se refere ao protagonismo do estudante.

fundamenta-se no materialismo histórico-dialético e tematiza a cultura corporal como expressão das relações de classe, enquanto Kunz parte da fenomenologia e centra sua análise na linguagem e no movimentar-se.