Texto II

O sociólogo Zygmunt Bauman, em Burgos (Espanha), fala em entrevista sobre o impacto das redes sociais.

(...)

1. P. As redes sociais mudaram a forma como as pessoas
2. protestam e a exigência de transparência. Você é um
3. cético sobre esse “ativismo de sofá" e ressalta que
4. a Internet também nos entorpece com entretenimento
5. barato. Em vez de um instrumento revolucionário, como
6. alguns pensam, as redes sociais são o novo ópio do
7. povo?
8. R. A questão da identidade foi transformada de algo
9. preestabelecido em uma tarefa: você tem que criar a sua
10. própria comunidade. Mas não se cria uma comunidade,
11. você tem uma ou não; o que as redes sociais podem gerar
12. é um substituto. A diferença entre a comunidade e a rede
13. é que você pertence à comunidade, mas a rede pertence
14. a você. É possível adicionar e deletar amigos, e controlar
15. as pessoas com quem você se relaciona. Isso faz com que
16. os indivíduos se sintam um pouco melhor, porque a
17. solidão é a grande ameaça nesses tempos individualistas.
18. Mas, nas redes, é tão fácil adicionar e deletar amigos que
19. as habilidades sociais não são necessárias. Elas são
20. desenvolvidas na rua, ou no trabalho, ao encontrar gente
21. com quem se precisa ter uma interação razoável. Aí você
22. tem que enfrentar as dificuldades, se envolver em um
23. diálogo. O Papa Francisco, que é um grande homem, ao
24. ser eleito, deu sua primeira entrevista a Eugenio Scalfari,
25. um jornalista italiano que é um ateu autoproclamado. Foi
26. um sinal: o diálogo real não é falar com gente que pensa
27. igual a você. As redes sociais não ensinam a dialogar
28. porque é muito fácil evitar a controvérsia... Muita gente as
29. usa não para unir, não para ampliar seus horizontes, mas
30. ao contrário, para se fechar no que eu chamo de zonas de
31. conforto, onde o único som que escutam é o eco de suas
32. próprias vozes, onde o único que veem são os reflexos de
33. suas próprias caras. As redes são muito úteis, oferecem
34. serviços muito prazerosos, mas são uma armadilha.
35. (...)

Disponível em https:/brasil.elpais.com/brasil/2015/12/30/cultura/1451504427_675885.html. Acesso em 07/07/2020.