Numa interessante e recente análise dialética de cunho filosófico-antropológico, Severino (2002) considera que a existência humana se manifesta na forma de uma prática tridimensional onde o conhecimento pode adquirir diferentes sentidos e significados. A prática tridimensional humana é delineada por 3 esferas dialeticamente interrelacionadas, sendo elas, as práticas: