É o tipo de sociabilidade estabelecida sobre um fundo de indiferenciação ou de sincretismo, no qual os indivíduos não têm existência como tais e entre eles atua um transitivismo permanente. É, paradoxalmente, uma nãorelação no sentido de uma não-individualização que se impõe como matriz ou como estrutura básica de todo grupo e que persiste.

É o tipo de sociabilidade que se dá em contextos de intensa miscigenação cultural, em que a religião ocupa um papel importante na constituição dos grupos e no modo como os sujeitos se relacionam. Para superar a diferença basal de crenças, verifica-se o surgimento de um sincretismo religioso como modo de identificação entre os pares.

É o tipo de sociabilidade decorrente da interação e integração dos membros de determinado grupo que, depois de superada a serialidade inicial, passam a se reconhecer enquanto um “nós”, possível apenas na medida em que a individualização de cada membro seja garantida e preservada no todo do grupo.

É o tipo de sociabilidade alucinatória, característica, mas não exclusiva, da psicose, em que, em um grupo, um sujeito projeta seus afetos em outro membro do grupo, se vinculando sincreticamente a esse sem que o membro alvo saiba ou mesmo responda a esses afetos. A sociabilidade sincrética tende a se polarizar entre atitudes muito amorosas ou de ódio intenso.