O autor defende a ideia de que a relação dialógica representa o momento em que as pessoas se encontram para refletir acerca de sua realidade, e o exercício dessa relação independe da contradição existente “entre os que negam aos demais o direito de dizer a palavra e os que se acham negados desse direito” (R.5-6) ou da condição dos desprovidos do direito de comunicar-se, de expressar-se por palavras.