Dadas as seguintes afirmações,

I. A tradição africana tem uma religiosidade e cosmovisão marcadamente antropocêntricas e experienciais.

II. A religiosidade e a cosmovisão africanas jamais foram formuladas em considerações teóricas ou abstratas, mas têm sido expressas em contos, símbolos, danças e experiências reais.

III. As religiões afro-brasileiras não possuem caráter proselitista.

IV. Na teologia ancestral africana a comunidade é absolutamente fundamental para todos os seres humanos. E a comunidade, no sentido africano, refere-se ao núcleo familiar (pai-mãe-filhos).

V. Nas tradições religiosas afro-brasileiras, o ser humano não é dimensionado como parte integrante de uma totalidade cosmológica.

considera-se que