A respeito do currículo são feitas as seguintes considerações:
I. O currículo não está envolvido em um simples processo de transmissão de conhecimentos e conteúdos. Possui um caráter político e histórico e também constitui uma relação social, no sentido de que a produção de conhecimento nele envolvida se realiza por meio de uma relação entre pessoas.
II. O currículo, a cultura e o conhecimento são produzidos no contexto das relações sociais e de poder. Esquecer esse processo de produção, no qual estão envolvidas as relações desiguais de poder entre grupos sociais, significa reificar o conhecimento e o currículo, destacando apenas os seus aspectos de consumo e não de produção.
III. O currículo não se restringe apenas a ideias e abstrações, mas a experiências e práticas concretas, construídas por sujeitos concretos, imersos em relações de poder.
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