O romance de Hölderlin conclui com palavras muito citadas, as quais demonstram a profunda afinidade que tinha com Heráclito, visível na estrutura tripartida de seus poemas, análogo ao triádico de tese, antítese e síntese.

Seria, evidentemente, um equívoco, supor que a poesia de Hölderlin tivesse sido moldada, simplismente, segundo, este, ou outro projeto filosófico, que sua obra era singular, incomparável.

A obra madura de Hölderlin, seja os poemas quanto também o romance Hyperion, giram em torno da presença ou ausência dos deuses, da plenitude e do vazio, da dissociação ou alienação.

Na sua maturidade, para Hölderlin os deuses deixam de ser um ornamento alegórico que passam a exprimir um ser realista; ademais, o divino aparece em seus romances por meio da mediação de uma personagem fictícia.

Conquanto Hölderlin não pertencesse nem ao classicismo, nem ao romantismo alemães, vivendo à margem das escolas, a sua problemática se nutria de temas fundamentais do período clássico romântico da literatura germânica.