As maneiras de conceber homem e mundo e as formas de objetivação humana, dentre elas, o pensamento e a linguagem, ao serem avaliadas por uma racionalidade operativo-instrumental, em que a dimensão técnica é exacerbada, reduzem-se as técnicas. Ao serem abstraídas do sentido e da possibilidade da reflexão crítica, pensamento e linguagem abandonam sua autonomia, com o que a razão torna-se instrumento.

Assim, segundo Yolanda Guerra (2000), a razão instrumental é: