a base teórica consolidada no Documento de Araxá e no Documento de Teresópolis foi o funcionalismo, superando assim o traço conservador da profissão, apoiada na metodologia de Caso, Grupo e Comunidade e na referência teórica do Neotomismo.

a concepção de homem dos primeiros assistentes sociais era metafísica, pois entendiam que este era portador de "valor soberano a qualquer outro valor temporal" e tinha sua existência regulada em uma instância temporal e outra atemporal, enquanto pessoa que caminha para a vida eterna.

a configuração da chamada Nova Proposta, desenvolvida na chamada Nova Proposta por Ana Augusta Almeida, faz-se por uma apropriação direta dos principais conceitos da Fenomenologia presentes no pensamento de Husserl e de Heidegger.

a perspectiva marxista teve uma apropriação amadurecida, no primeiro momento da intenção de ruptura, configurada pela formulação do chamado Método BH o qual se configurou numa produção acadêmica, fundamentada nos pressupostos epistemológicos de Lukács.

a teoria social cristã, particularmente defendida pelo paradigma tomista e neotomista, a despeito dos avanços teóricometodológicos da profissão, foi uma fundamentação presente em todos os códigos de ética profissionais do Serviço Social, até finais da década de 80.