Para as teorias crítico-reprodutivistas a marginalidade é considerada um desvio e a educação tem como função corrigi-lo.

Para o grupo das teorias crítico-reprodutivistas a marginalidade é um problema social e a educação que dispõe de autonomia em relação à sociedade, estaria capacitada a intervir eficazmente na sociedade, transformando-a e promovendo assim a equalização social.

Para as teorias não-críticas a marginalidade é considerada um problema social e a educação não tem como função corrigi-lo.

Para o grupo das teorias não-críticas a marginalidade é um problema social e a educação que dispõe de autonomia em relação à sociedade, estaria capacitada a intervir eficazmente na sociedade, transformando-a e promovendo assim a equalização social.