Texto para a questão

Como todo homem^(B) é capaz de previsão e de reflexão, ele^(B) pode compreender muito bem que, para atos diferentes^(A), diferentes também serão as consequências que pode esperar. Por outro lado, esse homem^(B) não se deve imaginar como sendo um joguete de forças externas, mas, ao contrário, deve admitir que, em grande parte, é o artífice do próprio destino. Por essa razão^(C), entende Lévy-Brühl que a prudência e a previsão passam a se constituir em um poder passível de ser exercido a partir do momento em que se instala no homem a noção de responsabilidade. Todavia, essa noção ainda é muito rudimentar, despojada que é de qualquer componente moral, sendo exclusivamente produto da experiência^(D), o que significa ser determinada^(D) pelo mundo sensível^(D). Porém, a partir do momento em que a noção de responsabilidade^(C) implica castigo, ela se torna mais complexa, porquanto envolve a questão da obediência à lei. O homem sabe, a essa altura, que diante da violação da lei sempre se seguirá uma pena; e sabe também que se trata de uma lei social por ele mesmo produzida, e não mais 19 de leis naturais.

Roberto Cardoso de Oliveira. Razão e afetividade. Brasília: Ed. UnB, 2002, p. 48-9 (com adaptações).

A relação entre as estruturas linguísticas e as ideias do texto mostra que