Entendendo a Sociologia do Trabalho, Barbosa nos faz compreender que o homem do projeto ideológico-cultural burguês em consolidação deveria ser livre das amarras normativas morais, jurídicas e políticas. O homem concreto e o homem artificial (comunidade política) passam a ter como referências fundamentais a ideia de livre-arbítrio na relação homem/Deus, a estrutura jurídico-político-militar do Estado como pré-condição da defesa dos direitos naturais (a vida, a liberdade e a propriedade) e a condição social humana como decorrente do talento e do mérito de cada um. O homem é revalorizado em sua dimensão pessoal, racional e sensível, e é concebido como dotado de vontade e iniciativa. Assim, ele pode afirmar o seu valor por meio