Uma das principais ideias que Locke pretende rebater, em seu projeto filosófico, é o argumento ontológico. Com esse argumento, defende-se que o ser humano nasce com a ideia do “perfeito”, mediante a qual se chegaria a Deus, o ente que se define pela perfeição, como fundamento do ser e do conhecimento.

Locke, ao rebater o argumento ontológico, propõe que a universalidade da ideia de Deus deve vir por um esforço da razão especulativa.

A filosofia empirista de Locke assenta-se na contingência. Por ela, a ideia de que existem comunidades que possuem a ideia de Deus fica completamente comprometida.

Locke defende o argumento ontológico, mas modifica o processo mediante o qual ele é fundamentado. Afinal de contas, para se chegar à ideia universal de Deus, não é necessário partir do conceito de utilidade, basta que a experiência forneça os dados contrários por meio dos quais o perfeito será suposto.

Locke não defende as ideias inatas porque é um filósofo ateu.