Em A ética da discussão e a questão da verdade (HABERMAS, 2007), Patrick Savidan (no prefácio) esclarece que Habermas procura sintetizar “uma visão geral da concepção da verdade teórica e prática apropriada à ética da discussão”. Aranha (2009) completa: em Habermas: “A ética discursiva recorre à razão para sua fundamentação”. Nesse sentido, e quanto ao uso da razão na filosofia, seria incorreto afirmar que a ética habermasiana, tem por característica: