Barroco e Terra (2012) afirmam que, para compreender a ruptura efetuada pelos códigos de Ética a partir de 1986,
é fundamental apreender os fundamentos éticos e filosóficos dos códigos de ética anteriores, que datam de 1947, 1965
e 1975. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir, referentes aos fundamentos que embasavam os Códigos de Ética
profissional anteriores.
I. Até a reformulação de 1986, os Códigos de ética se apoiaram nos pressupostos do neotomismo e do positivismo, com uma pequena alteração no Código de 1975.
II. O neotomismo influenciou o Serviço Social desde sua origem e é decorrente dos dogmas da Igreja Protestante.
III. Entende-se que, no Serviço Social tradicional, os pressupostos do neotomismo não aceitam a integração teórica com o positivismo.
IV. O Código de 1965 introduziu a consideração do assistente social como profissional liberal e inseriu os princípios do pluralismo, da democracia e da justiça.
V. O Código de 1947 expressa a inteira vinculação do Serviço Social com a doutrina da Igreja Católica.
Está CORRETO o que se afirma em
I. Até a reformulação de 1986, os Códigos de ética se apoiaram nos pressupostos do neotomismo e do positivismo, com uma pequena alteração no Código de 1975.
II. O neotomismo influenciou o Serviço Social desde sua origem e é decorrente dos dogmas da Igreja Protestante.
III. Entende-se que, no Serviço Social tradicional, os pressupostos do neotomismo não aceitam a integração teórica com o positivismo.
IV. O Código de 1965 introduziu a consideração do assistente social como profissional liberal e inseriu os princípios do pluralismo, da democracia e da justiça.
V. O Código de 1947 expressa a inteira vinculação do Serviço Social com a doutrina da Igreja Católica.
Está CORRETO o que se afirma em