Promoção exclusivamente como amuleto místico em comunidades locais da Opala de Pedro II, desconsiderando sua inserção no mercado do design e de joias e o seu valor de troca nacional e internacional preservando seu valor como signo das tradições piauienses.

Manutenção do Bumba meu boi como uma prática estritamente comunitária e religiosa, que recusa o financiamento de grandes empresas de mídia para evitar a "higienização" de sua visualidade cênica e conversão aos ideais de consumo.

Preservação das Pinturas Rupestres da Serra da Capivara e da Cidade de Luís Correia como formas visuais puras e regionais, que permanecem imunes à reprodutibilidade técnica e ao uso publicitário das indústrias do turismo e entretenimento.

Estilzação do Artesanato em Argila do Poti Velho para alimentar o mercado de luxo e decoração urbana, desterritorializado o artefato de sua função utilitária original para tornar-se um signo da "autenticidade regional" em vitrines de massa, como em shoppings.

Valorização e consolidação da Arte Santeira do Piauí (como a de Mestre Dezinho) como um saber estático e patrimônio imaterial, impedindo que a indústria cultural descaracterize a iconografia da madeira para criar estampas e produtos de consumo em larga escala.