O corpo é compreendido como suporte passivo de símbolos, sem protagonismo expressivo.

O ensino dessas práticas deve seguir modelos europeus de técnica e disciplina corporal.

As manifestações corporais afro-brasileiras rompem totalmente com dimensões espirituais e musicais.

A oralidade e o ritmo são elementos secundários nas práticas afro-brasileiras.

A ancestralidade traduz-se em uma relação contínua entre corpo, território e memória coletiva.