O mito da democracia racial nunca teve aceitação no Brasil.

O racismo se constitui como a sintomática que caracteriza a neurose cultural brasileira.

O suporte epistemológico da Psicanálise de Freud e Lacan não serve à análise do problema das relações raciais.

O rito carnavalesco no Brasil, que eleva a mulata à condição de rainha, é um ato subversivo e antirracista.

As colocações do cientista social Caio Prado Júnior sobre o tema da escravidão são referência para a autora como bom exemplo para o enfrentamento do problema do racismo e do sexismo no Brasil.