Ninguém é excluído totalmente ou incluído totalmente, pois há um processo dialético nas relações sociais, que, entretanto, tem uma base objetiva a qual coloca a maioria dos brasileiros em condição de pobreza e um contingente importante de pessoas abaixo da linha da pobreza, como forma de inclusão perversa.

A sociedade capitalista é contraditória e depende, para seu funcionamento, da exclusão de milhares de pessoas do acesso pleno a bens de consumo e propriedades. Assim, é infrutífero qualquer discussão sobre inclusão social dos mais pobres.

O sofrimento ético-político foi um termo criado por Bader Sawaia, que expõe as agruras de uma população que vive em condições extremamente adversas e com poucas possibilidades de projetar seu futuro e compreender as circunstâncias da exclusão.

Vivemos em uma sociedade capitalista que valoriza a racionalidade e desvaloriza as expressões afetivas. A pobreza limita nossa capacidade de afetação.

Estudar exclusão pelas emoções dos que a vivem é refletir sobre o cuidado que o Estado tem com seus cidadãos.