Há o confronto entre uma concepção de educação pautada na teoria do capital humano e uma educação que se reconhece como teoria da emancipação humana.

Há também o dilema entre uma educação que se coloca a serviço do mercado e uma outra que se quer a serviço da construção de uma condição de existência mais humanizada.

O trabalho é reconhecido pelo autor como uma mediação essencial do existir histórico das pessoas e não um mero mecanismo da produção para o mercado.

A educação deve se esquivar da pressão sobre ser responsável pela construção de uma nova consciência social.

A universidade continua tendo o compromisso de preparar as novas gerações para a esfera do trabalho, pelo adequado domínio dos saberes científico e tecnológico.