A ética kantiana, por ser formal e universalista, exclui qualquer relevância da educação e da formação do caráter, pois a moralidade depende de disposições naturais inatas, e não de processos pedagógicos.

A centralidade da autonomia em Kant permite concluir que toda forma de autoridade pedagógica deve ser abolida, uma vez que qualquer assimetria entre professor e estudante viola o princípio de respeito à pessoa.

A noção kantiana de dignidade, por enfatizar a universalidade da lei moral, implica necessariamente uma educação padronizada e homogênea, que desconsidera a singularidade dos sujeitos e as condições sociais concretas de sua formação.

Uma filosofia da educação inspirada em Kant pode defender que a formação cidadã exige que os educandos sejam tratados como fins em si mesmos, implicando práticas pedagógicas que respeitem sua capacidade de julgar, argumentar e discordar, em vez de reduzi-los a meros meios para fins econômicos ou políticos externos.

A filosofia da educação de inspiração kantiana considera que a cidadania se reduz ao cumprimento externo de leis positivas, sem relação com a reflexão crítica sobre justiça, direitos humanos e condições materiais de exercício da liberdade.