Sobre “relatividade cultural”, é INCORRETO afirmar que:

Qual o conceito de etnicidade para Manuela Carneiro da Cunha em “Etnicidade: da cultura residual, mas irredutível” (2009)?

Em relação ao totemismo, Claude Lewis-Strauss:

Qual o significado de signos para Manuela Carneiro da Cunha em “Etnicidade: da cultura residual, mas irredutível” (2009)?

Considerando os conceitos de “experiência próxima” e “experiência distante”, apresentados por Clifford Geertz na obra “O saber local: Novos ensaios em antropologia interpretativa” (1999), qual a diferença de um para o outro?

Qual o significado de etnografia para Clifford Geertz na obra “A Interpretação das culturas” (1989)?

Qual o significado de cultura para Clifford Geertz na obra “A Interpretação das culturas” (1989)?

Em relação ao estudo de “tipologia cultural”, abordado por Darcy Ribeiro, na obra “As Américas e a Civilização: Estudos de Antropologia da Civilização” (1983), assinale a alternativa que explicita o significado dessa tipologia para o autor.

Na obra “As Américas e a Civilização: Estudos de Antropologia da Civilização” (1983), de Darcy Ribeiro, como é conceituado o processo civilizatório?

Claude Lévi-Strauss foi um dos maiores antropólogos e teve um passagem importante no Brasil. Na década de 1930, o antropólogo belga trabalhou no Brasil na fundação do curso de Ciências Sociais na Universidade de São Paulo (USP), tendo papel fundamental na constituição na área. Lévi-Strauss também fez pesquisas antropológicas sobre os povos indígenas brasileiros ,deixando uma grande contribuição, tendo o livro Tristes Trópicos como um grande legado. A ele também é atribuída a fundação da antropologia estrutural. É uma das características da antropologia estrutural: