A denominação “danças urbanas” é resultado de um estilo de vida que privilegia o grupo e suas necessidades de afirmação. Sua matriz inicial vem da inspiração dos negros norte-americanos e engloba uma grande variação de estilos, mantendo a importância e a necessidade da sociabilidade em suas rodas e performances, com os movimentos do break, do charme, do funk e do passinho, entre outros. Pela agilidade e desenvoltura corporal que exigem, essas danças trazem movimentos que trabalham com a coordenação motora, refletindo na necessidade de adquirir variadas técnicas.
No trabalho escolar, a coordenação motora é de suma importância. Assim, em dinâmicas de sala de aula, podem ser trabalhadas as expressões artísticas e culturais mencionadas acima. Nesse sentido, sobre as danças urbanas, é correto afirmar que
“As danças não foram criadas a partir de uma alegria, mas a partir de uma necessidade” (BAUSCH apud FERNANDES, 2018). O trabalho de Pina Bausch mostra um entrelaçamento entre vida e arte. Seus bailarinos respondiam a questionários antes do início de algum trabalho coreográfico, o mundo estava sempre incluído na sua dança.
FERNANDES, Ciane. Dança cristal: da arte do movimento à abordagem somático-performativa. Salvador: Edufba, 2018.
Tomando como certa a afirmação acima, a forma de atuação que se relaciona a essa visão de dança pretende
Michael Archer, no livro Arte contemporânea: uma história concisa (2012), define os desenhos do
artista norte-americano Keith Haring como “apelo demótico instantâneo”, criando assim um paralelo
com a escrita demótica, isto é, a escrita cursiva cotidiana do Egito antigo.
Assinale a alternativa que ratifica essa definição.
O álbum Ñande Reko Arandu – Memória Viva Guarani – contém 15 faixas, das quais as quatorze primeiras são
exemplares do repertório de canções infantis e a última do repertório de xondaro (dança/luta) executadas pelos
Guarani Mbya e Nhandeva das aldeias Rio Silveira (São Sebastião-SP), Sapucaí (Angra dos Reis-RJ), Morro da Saudade
(Parelheiros-SP) e Jaexaá Porã (Ubatuba-SP). Cantos muito antigos tradicionais das culturas indígenas brasileiras hoje
podem ecoar por meios tecnológicos. Sobre a relação dos povos indígenas e a tecnologia é correto afirmar que
Porta-bandeira ou Porta-estandarte, Dama do Paço, Calunga, Corte, Realeza, Escravo, Baianas, Caboclo de Pena,
Batuqueiros, Catirinas ou Escravos são personagens da dança típica que surgiu em Pernambuco, no século XVIII, e se
expandiu por todo Nordeste brasileiro. Os personagens citados fazem parte da dança folclórica denominada:
A dança, assim como é proposta pela área de Arte, tem como propósito o desenvolvimento integrado do aluno.
Assinale a alternativa INCORRETA em relação aos objetivos da dança na expressão e na comunicação humana, de
acordo com os PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais).
“O estudo da cultura visual proposto por Fernando Hernández, em seu livro Cultura Visual, Mudança Educativa e
Projeto de Trabalho (Hernández, 2000), também desencadeou vários estudos sobre o ensino da Arte e ainda
influenciou diversos núcleos de pesquisa em universidades brasileiras.” Assinale a alternativa correta em relação à
cultura visual.