Foram encontradas 60 questões.
Em uma festa havia 80 pessoas, sendo 75% delas homens. Após a chegada de um grupo de mulheres, a porcentagem de homens presentes passou a ser de 40%; logo verifica-se que o total de mulheres que chegaram à festa foi de
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Sabendo-se que os 5 primeiros termos de uma sequência numérica são -3, 0 ,15, 90, 465, verifica-se que o sétimo termo
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A Câmara de Vereadores de um município tem um total de 14 vereadores, sendo 9 homens e 5 mulheres. Uma comissão será composta de 5 vereadores, sendo 3 homens e 2 mulheres.
De quantas maneiras essa comissão pode ser formada?
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- Estatística DescritivaMedidas de Tendência CentralMédiasMédia AritméticaMédia Ponderada (Agrupados por Valor)
Um feirante vendeu em um dia 40 kg de tomate a R$ 5,00, depois no mesmo dia passou para R$ 4,00 o quilo e vendeu 25 kg de tomate, mais tarde abaixou o preço para R$ 3,00 o quilo do tomate e vendeu 10 kg finalizando esse dia.
O preço médio do quilo do tomate vendido por esse feirante nesse dia foi de
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Trabalho e realização
Definir a realização humana é tão difícil quanto definir o que é felicidade. Nesse sentido, a realização humana é sempre um vir-a-ser, um projeto inacabado. O homem realizado, no sentido absoluto, não existe. Tanto a felicidade quanto a realização, enquanto absolutas, não são propriedades do ser humano.
Isso significa que o homem é um eterno irrealizado? De certa forma, sim. É a busca incessante da realização que permite ao homem transformar o seu meio natural e fazer história. A vida em sociedade, assim como o progresso tecnológico ou a guerra, é resultado dessa transformação que ele efetiva, sempre almejando a felicidade.
A eterna busca da realização, esta, sim, é inerente ao homem. Porém, tão ingênuo quanto imaginar ser possível a felicidade plena, seria afirmar que o homem é um eterno infeliz. A infelicidade eterna é tão absurda quanto o seu inverso.
É na ação transformadora que o homem encontra momento de satisfação, de realização de seu plano de vida, mesmo que, concomitantemente, esteja gerando novas ansiedades. No momento em que ele completa um projeto qualquer – escrever um livro, plantar uma árvore ou construir uma casa –, realiza uma vontade sua, e isso o faz feliz, despertando nele desejo de iniciar um novo projeto.
Se por trabalho entendemos toda a atividade do homem transformando a natureza, a relação entre trabalho e realização humana parece evidente. Essa relação é tão antiga quanto a história da humanidade. Dos gregos antigos às sociedades industrializadas norte-americana ou japonesa de hoje, passando pela experiência socialista, o homem procura a sua realização por meio do trabalho.
CORDI, Cassiano et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 1995. p. 149. (Adaptado).
O termo “concomitantemente” pode ser substituído, sem prejuízo de sentido, por
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Trabalho e realização
Definir a realização humana é tão difícil quanto definir o que é felicidade. Nesse sentido, a realização humana é sempre um vir-a-ser, um projeto inacabado. O homem realizado, no sentido absoluto, não existe. Tanto a felicidade quanto a realização, enquanto absolutas, não são propriedades do ser humano.
Isso significa que o homem é um eterno irrealizado? De certa forma, sim. É a busca incessante da realização que permite ao homem transformar o seu meio natural e fazer história. A vida em sociedade, assim como o progresso tecnológico ou a guerra, é resultado dessa transformação que ele efetiva, sempre almejando a felicidade.
A eterna busca da realização, esta, sim, é inerente ao homem. Porém, tão ingênuo quanto imaginar ser possível a felicidade plena, seria afirmar que o homem é um eterno infeliz. A infelicidade eterna é tão absurda quanto o seu inverso.
É na ação transformadora que o homem encontra momento de satisfação, de realização de seu plano de vida, mesmo que, concomitantemente, esteja gerando novas ansiedades. No momento em que ele completa um projeto qualquer – escrever um livro, plantar uma árvore ou construir uma casa –, realiza uma vontade sua, e isso o faz feliz, despertando nele desejo de iniciar um novo projeto.
Se por trabalho entendemos toda a atividade do homem transformando a natureza, a relação entre trabalho e realização humana parece evidente. Essa relação é tão antiga quanto a história da humanidade. Dos gregos antigos às sociedades industrializadas norte-americana ou japonesa de hoje, passando pela experiência socialista, o homem procura a sua realização por meio do trabalho.
CORDI, Cassiano et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 1995. p. 149. (Adaptado).
O autor do texto defende a ideia de que
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Trabalho e realização
Definir a realização humana é tão difícil quanto definir o que é felicidade. Nesse sentido, a realização humana é sempre um vir-a-ser, um projeto inacabado. O homem realizado, no sentido absoluto, não existe. Tanto a felicidade quanto a realização, enquanto absolutas, não são propriedades do ser humano.
Isso significa que o homem é um eterno irrealizado? De certa forma, sim. É a busca incessante da realização que permite ao homem transformar o seu meio natural e fazer história. A vida em sociedade, assim como o progresso tecnológico ou a guerra, é resultado dessa transformação que ele efetiva, sempre almejando a felicidade.
A eterna busca da realização, esta, sim, é inerente ao homem. Porém, tão ingênuo quanto imaginar ser possível a felicidade plena, seria afirmar que o homem é um eterno infeliz. A infelicidade eterna é tão absurda quanto o seu inverso.
É na ação transformadora que o homem encontra momento de satisfação, de realização de seu plano de vida, mesmo que, concomitantemente, esteja gerando novas ansiedades. No momento em que ele completa um projeto qualquer – escrever um livro, plantar uma árvore ou construir uma casa –, realiza uma vontade sua, e isso o faz feliz, despertando nele desejo de iniciar um novo projeto.
Se por trabalho entendemos toda a atividade do homem transformando a natureza, a relação entre trabalho e realização humana parece evidente. Essa relação é tão antiga quanto a história da humanidade. Dos gregos antigos às sociedades industrializadas norte-americana ou japonesa de hoje, passando pela experiência socialista, o homem procura a sua realização por meio do trabalho.
CORDI, Cassiano et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 1995. p. 149. (Adaptado).
Nota-se no texto o predomínio da seguinte função de linguagem:
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Trabalho e realização
Definir a realização humana é tão difícil quanto definir o que é felicidade. Nesse sentido, a realização humana é sempre um vir-a-ser, um projeto inacabado. O homem realizado, no sentido absoluto, não existe. Tanto a felicidade quanto a realização, enquanto absolutas, não são propriedades do ser humano.
Isso significa que o homem é um eterno irrealizado? De certa forma, sim. É a busca incessante da realização que permite ao homem transformar o seu meio natural e fazer história. A vida em sociedade, assim como o progresso tecnológico ou a guerra, é resultado dessa transformação que ele efetiva, sempre almejando a felicidade.
A eterna busca da realização, esta, sim, é inerente ao homem. Porém, tão ingênuo quanto imaginar ser possível a felicidade plena, seria afirmar que o homem é um eterno infeliz. A infelicidade eterna é tão absurda quanto o seu inverso.
É na ação transformadora que o homem encontra momento de satisfação, de realização de seu plano de vida, mesmo que, concomitantemente, esteja gerando novas ansiedades. No momento em que ele completa um projeto qualquer – escrever um livro, plantar uma árvore ou construir uma casa –, realiza uma vontade sua, e isso o faz feliz, despertando nele desejo de iniciar um novo projeto.
Se por trabalho entendemos toda a atividade do homem transformando a natureza, a relação entre trabalho e realização humana parece evidente. Essa relação é tão antiga quanto a história da humanidade. Dos gregos antigos às sociedades industrializadas norte-americana ou japonesa de hoje, passando pela experiência socialista, o homem procura a sua realização por meio do trabalho.
CORDI, Cassiano et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 1995. p. 149. (Adaptado).
A frase “Isso significa que o homem é um eterno irrealizado?” é um exemplo de período
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Leia o texto a seguir para responder à questão.
Trabalho e realização
Definir a realização humana é tão difícil quanto definir o que é felicidade. Nesse sentido, a realização humana é sempre um vir-a-ser, um projeto inacabado. O homem realizado, no sentido absoluto, não existe. Tanto a felicidade quanto a realização, enquanto absolutas, não são propriedades do ser humano.
Isso significa que o homem é um eterno irrealizado? De certa forma, sim. É a busca incessante da realização que permite ao homem transformar o seu meio natural e fazer história. A vida em sociedade, assim como o progresso tecnológico ou a guerra, é resultado dessa transformação que ele efetiva, sempre almejando a felicidade.
A eterna busca da realização, esta, sim, é inerente ao homem. Porém, tão ingênuo quanto imaginar ser possível a felicidade plena, seria afirmar que o homem é um eterno infeliz. A infelicidade eterna é tão absurda quanto o seu inverso.
É na ação transformadora que o homem encontra momento de satisfação, de realização de seu plano de vida, mesmo que, concomitantemente, esteja gerando novas ansiedades. No momento em que ele completa um projeto qualquer – escrever um livro, plantar uma árvore ou construir uma casa –, realiza uma vontade sua, e isso o faz feliz, despertando nele desejo de iniciar um novo projeto.
Se por trabalho entendemos toda a atividade do homem transformando a natureza, a relação entre trabalho e realização humana parece evidente. Essa relação é tão antiga quanto a história da humanidade. Dos gregos antigos às sociedades industrializadas norte-americana ou japonesa de hoje, passando pela experiência socialista, o homem procura a sua realização por meio do trabalho.
CORDI, Cassiano et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 1995. p. 149. (Adaptado).
Na frase “O homem realizado, no sentido absoluto, não existe”, a expressão em destaque exerce a mesma função sintática que a expressão destacada em:
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O gráfico a seguir apresenta, em porcentagem, a preferência de homens e mulheres em relação à marca de um determinado produto.
Os dados de frequência que foram utilizados para gerar esse gráfico estão condensados na tabela
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