Magna Concursos

Foram encontradas 40 questões.

2112149 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
Avalie as afirmações sobre o Código de Ética dos Empregados Públicos do Sistema Cofen/Conselhos Regionais de Enfermagem. I - A representação contra ilegalidade, omissão ou abuso de poder será obrigatoriamente apreciada pela autoridade superior àquela contra a qual é formulada. II - A demissão não poderá ser aplicada com base em quaisquer das disposições da Consolidação das Leis do Trabalho, sob pena de violação ao princípio da legalidade. III - A suspensão por até 30 (trinta) dias, cumulada, se couber, com a destituição de cargo ou função comissionada, poderá ser aplicada em caso de reincidência das faltas punidas com advertência, de violação das demais proibições que não justifiquem a penalidade de demissão. IV - Os empregados do Sistema Cofen/Conselhos Regionais são obrigados a declarar, no ato de investidura e sob as penas da lei, quais os cargos públicos, empregos e funções que exercem, abrangidos ou não pela vedação constitucional, devendo fazer prova de exoneração ou demissão, na data da investidura, na hipótese de acumulação constitucionalmente vedada. Está correto apenas o que se afirma em
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2112148 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre o Sistema de Fiscalização do Exercício Profissional. ( ) No Sistema de Fiscalização do Exercício Profissional, o processo educativo passa a ter uma relevância maior dentro do processo de fiscalização, em que a prevenção das infrações éticas e legais assume um importante papel na melhoria da segurança e da qualidade da assistência de enfermagem. ( ) A fiscalização do exercício profissional da enfermagem no Brasil não precisa ser documentada, a não ser quando há infração(ões) evidenciada(s) durante a fiscalização. ( ) Caso existam processos de fiscalização, recomenda-se que os mesmos não sejam comunicados previamente, salvo exceções, que deverão ser oficializadas pela Presidência do Conselho Regional de Enfermagem. ( ) A interdição ética é uma suspensão da atividade profissional de enfermagem, de caráter definitivo, a ser utilizada excepcionalmente para proteger a boa prática de enfermagem e o direito à saúde do cidadão. ( ) O Conselho de Enfermagem não aceita uma denúncia de atos de infração à ética ou à legislação de enfermagem, supostamente cometidos por pessoa física ou jurídica, de forma anônima. De acordo com as afirmações, a sequência correta é
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2112147 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
É correto afirmar que se trata de uma situação de irregularidade
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2112146 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
Preencha corretamente as lacunas do texto a seguir quanto ao Processo Ético-Disciplinar da Enfermagem. Ao profissional de enfermagem que praticar e/ou ser conivente com crime, contravenção penal ou qualquer outro ato, que infrinja postulados éticos e legais, é aplicável pena de do direito ao exercício profissional. O procedimento ético-disciplinar inicia-se por ofício ou por uma . Considera-se a ação, a omissão ou a conivência que implique em desobediência e/ ou inobservância às disposições do Código de Ética dos Profissionais de Enfermagem. Considera-se a inobservância das normas dos Conselhos Federal e Regional de Enfermagem. São consideradas infrações as que provoquem perigo de vida, debilidade temporária de membro, de sentido ou função em qualquer pessoa, ou as que causem danos patrimoniais ou financeiros. A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2112145 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre as políticas voltadas à saúde de segmentos populacionais. ( ) Nas ações à saúde do homem devem-se captar precocemente as atividades de prevenção primária relativas às doenças cardiovasculares e cânceres. ( ) Nas ações ao idoso é obrigatória a viabilização de meios que permitam a presença do acompanhante aos maiores de 60 anos de idade, inclusive em unidade de tratamento intensivo. ( ) Nas ações aos povos indígenas devem ser priorizadas aquelas para prevenção e controle de agravos em situações especiais, para diminuir o impacto causado à saúde e seus desdobramentos posteriores. ( ) Nas ações de saúde do trabalhador a precaução é compreendida como medidas a serem implantadas para prevenir danos à saúde dos trabalhadores quando há certeza científica formal da existência de risco grave. ( ) Nas ações para prevenção e controle do câncer, o paciente com neoplasia maligna tem direito de se submeter ao primeiro tratamento no Sistema Único de Saúde (SUS), no prazo de 60 dias ou menor, a partir do diagnóstico em laudo patológico. De acordo com as afirmações, a sequência correta é
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2112144 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
É correto afirmar que, segundo as Resoluções Cofen nº 429/2012, Cofen nº 564/2017 e Cofen nº 358/2009 para o registro das ações profissionais no prontuário do paciente, é
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2107510 Ano: 2021
Disciplina: Enfermagem
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
Sobre o Código de Ética dos Empregados Públicos do Sistema COFEN/Conselhos Regionais de Enfermagem, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I - Os atos de processo disciplinar não dependem de forma determinada senão quando a lei expressamente o exigir, reputando-se válidos os que, realizados de outro modo, preencham sua finalidade essencial PORQUE II - a ação disciplinar prescreverá em 03 (três) anos, quanto às infrações puníveis com demissão e destituição de cargo em comissão. A respeito das asserções, é correto afirmar que
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2107074 Ano: 2021
Disciplina: Informática
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
Suponha que, no Windows 10, instalado em um computador, a caixa de diálogo Propriedades de um arquivo esteja ativa. Nesse contexto, a tecla Tab, do teclado, tem a função de
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2105201 Ano: 2021
Disciplina: Português
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.

Ser munduruku é ser Amazônia
Bheka Munduruku*
Na Amazônia vivem 300 mil indígenas. Nós, da etnia munduruku, somos 13 mil, divididos em 120 aldeias. Eu tenho 16 anos, nasci e moro até hoje na Terra Indígena Sawré Muybu. Ela é o meu mundo. Temos nossas brincadeiras. Alguns gostam de se pintar, mas outros de cantar as canções que foram ensinadas por nossos pais.
Tiramos tudo o que precisamos da nossa terra: pescamos e caçamos (apenas o suficiente para a nossa subsistência), além de plantarmos mandioca, banana, batata, cana-de-açúcar, cará, abacaxi, pimenta, sem destruir a floresta. A natureza é nossa mãe. Ela nos dá tudo o que precisamos e, em troca, tratamos dela com carinho. Gosto da vida que levo, mas não pretendo obrigar ninguém a viver como vivo. Com que direito, então, querem nos impor costumes e valores estranhos à nossa cultura?
Os mais jovens aprendem quase tudo com os mais velhos. Assim, sabemos como nossa cultura é rica e antiga, e de nosso lugar no mundo. Nossos pais e avós contam que Karosakaybu, o Grande Ser, fez surgir de uma fenda nas cabeceiras do rio Crepori, um afluente do Tapajós, quatro casais que deram origem à humanidade: um branco, um negro, um indígena e um munduruku. Os pariwat, como chamamos os estrangeiros, foram povoar o mundo. Nossos ancestrais ficaram.
Ainda estamos aqui. Não apenas sobrevivemos do que tiramos de nossa terra – cuidar dela é a própria razão de nossa existência. Nós a protegemos há mais de 4.000 anos, mas a história pariwat registra que nos encontramos pela primeira vez em 1768. Desde então fomos obrigados a acrescentar a resistência entre nossos hábitos.
Sabe-se hoje que a floresta em pé ajuda a conter as mudanças climáticas. Nós mesmos já sentimos os seus efeitos: teve ano que choveu em março, em vez de novembro. Mas o desmatamento não é a única ameaça que ronda a Amazônia. E não temos mais como protegê-la sozinhos. Como qualquer cultura, a nossa assimilou novos costumes e evoluiu. Cultivamos nossas tradições, mas não paramos no tempo, não vivemos na pré-história.
Os munduruku já foram caçadores de cabeça; agora, preferimos fazer cabeças. Queremos convencer todo o mundo – inclusive os cabeças-duras – da importância de preservar a floresta e os seus rios.
Não precisamos de ouro, mas não podemos mais nadar no Tapajós, pois ele adoeceu: suas águas estão contaminadas pelo mercúrio do garimpo ilegal. O Tapajós é o último afluente da margem direita do rio Amazonas a correr livre. Barrar um rio é matar tudo o que nele vive.
Munduruku significa “formigas vermelhas”. Nos deram esse nome porque lutávamos lado a lado. Junte-se ao nosso formigueiro e nos ajude a defender a Amazônia.
* Guerreira indígena da etnia munduruku.
Folha de São Paulo, Tendências/Debates, 16 jan. 2020, p. A3. Adaptado.
É correto afirmar que, no último parágrafo, o tom apelativo é uma estratégia da autora para, fundamentalmente,
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas
2105200 Ano: 2021
Disciplina: Português
Banca: FCM
Orgão: COREN-MG
A QUESTÃO SE REFERE AO TEXTO SEGUINTE.

Ser munduruku é ser Amazônia
Bheka Munduruku*
Na Amazônia vivem 300 mil indígenas. Nós, da etnia munduruku, somos 13 mil, divididos em 120 aldeias. Eu tenho 16 anos, nasci e moro até hoje na Terra Indígena Sawré Muybu. Ela é o meu mundo. Temos nossas brincadeiras. Alguns gostam de se pintar, mas outros de cantar as canções que foram ensinadas por nossos pais.
Tiramos tudo o que precisamos da nossa terra: pescamos e caçamos (apenas o suficiente para a nossa subsistência), além de plantarmos mandioca, banana, batata, cana-de-açúcar, cará, abacaxi, pimenta, sem destruir a floresta. A natureza é nossa mãe. Ela nos dá tudo o que precisamos e, em troca, tratamos dela com carinho. Gosto da vida que levo, mas não pretendo obrigar ninguém a viver como vivo. Com que direito, então, querem nos impor costumes e valores estranhos à nossa cultura?
Os mais jovens aprendem quase tudo com os mais velhos. Assim, sabemos como nossa cultura é rica e antiga, e de nosso lugar no mundo. Nossos pais e avós contam que Karosakaybu, o Grande Ser, fez surgir de uma fenda nas cabeceiras do rio Crepori, um afluente do Tapajós, quatro casais que deram origem à humanidade: um branco, um negro, um indígena e um munduruku. Os pariwat, como chamamos os estrangeiros, foram povoar o mundo. Nossos ancestrais ficaram.
Ainda estamos aqui. Não apenas sobrevivemos do que tiramos de nossa terra – cuidar dela é a própria razão de nossa existência. Nós a protegemos há mais de 4.000 anos, mas a história pariwat registra que nos encontramos pela primeira vez em 1768. Desde então fomos obrigados a acrescentar a resistência entre nossos hábitos.
Sabe-se hoje que a floresta em pé ajuda a conter as mudanças climáticas. Nós mesmos já sentimos os seus efeitos: teve ano que choveu em março, em vez de novembro. Mas o desmatamento não é a única ameaça que ronda a Amazônia. E não temos mais como protegê-la sozinhos. Como qualquer cultura, a nossa assimilou novos costumes e evoluiu. Cultivamos nossas tradições, mas não paramos no tempo, não vivemos na pré-história.
Os munduruku já foram caçadores de cabeça; agora, preferimos fazer cabeças. Queremos convencer todo o mundo – inclusive os cabeças-duras – da importância de preservar a floresta e os seus rios.
Não precisamos de ouro, mas não podemos mais nadar no Tapajós, pois ele adoeceu: suas águas estão contaminadas pelo mercúrio do garimpo ilegal. O Tapajós é o último afluente da margem direita do rio Amazonas a correr livre. Barrar um rio é matar tudo o que nele vive.
Munduruku significa “formigas vermelhas”. Nos deram esse nome porque lutávamos lado a lado. Junte-se ao nosso formigueiro e nos ajude a defender a Amazônia.
* Guerreira indígena da etnia munduruku.
Folha de São Paulo, Tendências/Debates, 16 jan. 2020, p. A3. Adaptado.
Nos textos seguintes serão tratados aspectos da sintaxe de concordância, de regência e de colocação pronominal.
Texto I “A natureza é nossa mãe. Ela nos dá tudo o que precisamos e, em troca, tratamos dela com carinho. Gosto da vida que levo, mas não pretendo obrigar ninguém a viver como vivo. Com que direito, então, querem nos impor costumes e valores estranhos à nossa cultura?” (2º §). Texto II Enunciado 2105200-1
Disponível em: <https://geografiavisual.com.br/quadrinhos-e-ilustracoes/a-luta-dos-indios-munduruku-contra-hidreletrica-contada-visualmente>. Acesso em: 25 jan. 2020.
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre os textos. ( ) Em “... querem nos impor costumes e valores estranhos à nossa cultura?”, a preposição em destaque foi empregada devido à regência do verbo que a antecede. ( ) No período “Me ensinaram que temos que respeitar...” a construção frasal iniciada por pronome oblíquo é admissível na oralidade, porém, de acordo com a norma culta, não se inicia frase com pronome. ( ) Na frase “... nós sempre moramos aqui.”, o verbo em destaque encontra-se em desacordo com a norma-padrão, pois ele é um verbo transitivo indireto, regido pela preposição “por”: o certo é grafar “moramos por aqui”. De acordo com as afirmações, a sequência correta é
 

Provas

Questão presente nas seguintes provas