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Aprendizado
Do mesmo modo que te abriste à alegria
abre-te agora ao sofrimento
que é fruto dela
e seu avesso ardente.
Do mesmo modo
que da alegria foste
ao fundo
e te perdeste nela
e te achaste
nessa perda
deixa que a dor se exerça agora
sem mentiras
nem desculpas
e em tua carne vaporize
toda ilusão
que a vida só consome
o que a alimenta.
GULLAR, Ferreira. Aprendizado. Barulhos (1980/1987). Disponível em: <http://www.jornaldepoesia.jor.br/gula.html#aprendizado>. Acesso em: 10 abr. 2016.
O eu poético que se faz presente nos versos convida o seu interlocutor a
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A campanha institucional traz uma série de ações cotidianas, praticadas de forma generalizada, com o objetivo comunicativo de
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A ressignificação dos desacatos apresentados no primeiro quadro revela um recurso estilístico denominado
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Direito é norma e norma é linguagem[A], portanto, direito é linguagem[B], silogismo básico e eficaz na exposição de que o direito e a linguagem são interconectados[C]. Enquanto conteúdo do mundo, o direito é e existe através da linguagem, que é a forma de criação de realidades[D], de existência do mundo, já que a linguagem é que está à frente dos acontecimentos, que são, somente, alcançados a posteriori, quando captados, de maneira eficaz, por um eixo linguístico comunicativo[E].
PICON, Leila Cássia; MINGOTTI, Maria Carmela; BUZZATO, Gustavo. O papel da linguagem na construção da integração social.
Disponível em: <http://siaiap32. univali.br/seer/index.php/rdp/article/view/8368/4709>. Acesso em: 12 abr. 2016.
O texto trata da importância da linguagem no âmbito do Direito e, para garantir a coerência, organiza-se por meio de elementos linguísticos que mantêm a coesão textual.
Considerando-se os aspectos coesivos que preservam a progressão das ideias do texto, é correto afirmar:
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Conversar se tornou difícil. Não porque podemos ter visões e convicções diferentes – ao contrário, as diferenças tornariam as discussões
mais proveitosas. O que faz com que conversar tenha se tornado difícil é que, em geral, nosso interlocutor só quer saber de que lado nós estamos. As pessoas divergem, poderiam aproveitar sua discordância; mas a maioria só quer “descobrir”, entender, inventar ou decidir (apressadamente) de que lado está o outro. Em outras palavras, o intento do debate não é articular a complexidade dos fatos e das escolhas possíveis. Trata-se apenas de saber se você é “um dos nossos” ou não. Obviamente, quem não for “um dos nossos” é contra a gente. Não tente dizer que você não está de lado algum. Ou melhor, tente, e isso será a prova esperada de que você é “contra a gente”.
CALLIGARIS, Contardo. De que lado você está? Disponível em: <http://www1.folha.uol.
com.br/1753317-de-que-lado-voce-esta.shtml>. Acesso em: 3 abr. 2016. Adaptado.
O articulista revela como é difícil a interlocução, na atualidade, entre indivíduos que pensam de forma diferente, porque
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