"Nessa rua brincávamos com os vizinhos, corríamos e apertávamos campainha5". O emprego do pretérito imperfeito do indicativo nesses casos mostra ações que

"...trazendo crianças e suas familias para desfrutarem do que jamais poderiam ter em casa...". O segmento sublinhado apresenta uma forma reduzida (infinitivo). A sua forma desenvolvida adequada é

Algumas obras de Monteiro Lobato foram aivo de uma poiêmica judicial, envolvendo o Instituto de Advocacia Racial e Ambiental (lara) e o Ministério da Educação (MEC). Esse episódio não foi um fato isolado, pois a obra de Monteiro Lobato tem sido censurada ao longo do tempo, como demonstram os depoimentos a seguir.


I Peter Pan. A história do menino que não queria crescer, contada por Dona Benta (1937), "transmite às crianças uma opinião errada do governo brasileiro e dá a impressão de que o Brasil é um país inferior à inglaterra". O romancista age "insidiosamente" ao explicar o motivo da desigualdade, descrevendo como a arrecadação de impostos era efetuada no país. (Adaptado do parecer do Procurador Público do Estado de são Paulo, 1941, proibindo a distribuição da obra Peter Pon).


II. "(...) transportando idéias disfarçadas em boneca, e sabugo de milho,e estreiinhas, e insetos, e Pedrinhos e Narizinhos - vai bombardeando além: as resistências do futuro. Nesse 'pessoalzinho' que, dizendo-se habitar no 'chamado mundo de mentira', vai emigrando de verdade para tantas inteligências; pixando a inocência das crianças". (BRASIL, Padre sales. A literaturo infantil de Monteiro Loboto ou comunismo para crianços. Bahia, 1957).


III. "A crítica realizada pelo requerente foca de maneira mais específica a personagem feminina e negra Tia Anastácia e as referências aos personagens animais tais como urubu, macaco e feras africanas. Estes fazem menção revestida de estereotipia ao negro e ao universo africano, que se repete em vários trechos do livro analisado". (Trecho do parecer da relatora Nilma Uno Gomes, 2010, sobre o livro Coçados de Pedrinho de M. Lobato).


Nos trechos selecionados, a obra de Monteiro Lobato é acusada de ser, respectivamente,

Em 1968, o artista plástico Hélio Oiticica utilizou a foto do traficante Cara de
Cavalo publicada em um jornal da época e inseriu a seguinte frase: “seja marginal, seja herói”.



No mesmo ano, redigiu o fragmento a seguir.

“Hoje, recuso-me a qualquer prejuízo de ordem condicionante: faço o que quero e minha a tolerância vai a todos os limites, a não ser o da ameaça física direta:
manter-se integral é difícil, ainda mais sendo-se marginal: hoje sou marginal ao
marginal, não marginal aspirando à pequena burguesia ou ao conformismo, o que acontece com a maioria, mas marginal mesmo: à margem de tudo, o que me dá
surpreendente liberdade de ação – e para isso preciso ser apenas eu mesmo segundo meu princípio de prazer: mesmo para ganhar a vida faço o o que me agrada no momento”.
(OITICICA, Hélio e CLARK, Lygia. Lygia Clark_Hélio Oiticica: Cartas,UFRJ, 1996).

No Estandarte e no fragmento, Oiticica manifesta sua posição política e artística. Nestes dois testemunhos , o artista

Mangue - O conceito: Estuário. Em suas margens se encontram os manguezais, que estão entre os ecossistemas mais produtivos do mundo. Para os cientistas os mangues são tidos como os símbolos de fertilidade,
diversidade e riqueza.

Manguetown - A cidade: Após a expulsão dos holandeses, no século XVII, a (ex) cidade "maurícia" passou a crescer desordenadamente às custas do aterramento indiscriminado e da destruição dos seus manguezais.
Nos últimos trinta anos a síndrome da estagnação, aliada à permanência do mito da "metrópole", só tem levado ao agravamento acelerado do quadro de miséria e caos urbano.

Mangue - A cena: Emergência! Um choque rápido, ou o Recife morre de enfarte! O modo mais rápido de enfartar e
esvaziar a alma de uma cidade como o Recife, é matar os seus rios e aterrar os seus estuários. Como devolver o ânimo e recarregar as baterias da cidade? Simples! Basta injetar um pouco da energia e engendrar um "circuito energético", capaz de conectar as boas vibrações dos mangues com a rede mundial de circulação de conceitos pop. Imagem símbolo, uma antena parabólica enfiada na
lama.
(A Adaptado. Nação Zumbi. Manifesto Mangue 1 - Caranguejos com Cérebro, 1992).

Manguebeat é um movimento cultural que surgiu no início da década de 1990, em Recife e, protagonizado pelas bandas Chico Science, Nação Zumbi e e Mundo Livre S/A.

As alternativas s a seguir apresentam exemplos da associação entre meio
ambiente, cultura e sociedade, contidos no manifesto manguebeat, à exceção de uma.

Assinale-a.

O design é uma prática que se situa entre a criação artística e a produção industrial. No Brasil, a partir da década de 1950, foram criados os primeiros cursos superiores de desenho industrial e abertos os primeiros escritórios de design.





Analise as imagens acima e assinale a alternativa que se refere corretamente a exemplos de design brasileiro contemporâneo:

Para alertar a sociedade da importância estratégica e econômica do mar que nos cerca, a Marinha do Brasil chamou de Amazônia Azul a parcela ampliada do
espaço marítimo reivindicada pelo Brasil junto a organismos internacionais.

Observe o quadro acima.



Com base nas informações do quadro, assinale a afirmativa correta.

Com base nos dados do gráfico e da tabela, assinale a afirmativa correta.

O fragmento a seguir, do dramaturgo e cronista Nelson Rodrigues, mostra a importância de suas crônicas para retratar a sociedade brasileira a partir de sua relação com o futebol.



Com base no fragmento acima, é correto afirmar que, para o cronista, o futebol

Os exemplos da vida cultural brasileira, citados no fragmento, têm em comum