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Para dobrar o valor de um capital, investido em um regime de capitalização com juros simples à taxa de 4% ao mês, são necessários:
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A tríplice ilusão
O tempo decanta o passado. O que hoje está patente, ontem mal se entrevia. O mundo moderno nasceu e evoluiu embalado por três ilusões poderosas: a de que o pensamento científico permitiria gradualmente banir o mistério do mundo e assim elucidar a condição humana e o sentido da vida; a de que o projeto de explorar e submeter a natureza ao controle da tecnologia poderia prosseguir indefinidamente sem atiçar o seu contrário – a ameaça de um terrível descontrole das bases naturais da vida; e a de que o avanço do processo civilizatório promoveria o aprimoramento ético e intelectual da humanidade, tornando nossas vidas mais felizes, plenas e dignas de serem vividas.
Se é verdade que uma era termina quando suas ilusões fundadoras estão exauridas, então o veredicto é claro: a era moderna caducou. Crítica ou resignação? E nós, brasileiros, recalcitrantemente “condenados à civilização”, o que temos com isso? Estaremos um dia à altura de ter algo a dizer e propor diante da crise civilizatória?
(GIANETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 21)
Se é verdade que uma era termina quando suas ilusões fundadoras estão exauridas, então o veredicto é claro: [...]
No contexto da frase acima, estabelece-se a seguinte relação lógica entre os dois elementos sublinhados:
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[Vanguarda artística, ontem e hoje]
As escolas de vanguarda artística depois dos anos 1960 não se empenhavam mais em revolucionar a arte, mas em decretar sua falência. Vem daí o curioso retorno à arte conceitual e ao dadaísmo*. Nas versões originais de 1914 e depois, não eram formas de revolucionar a arte e sim de aboli-la, ou ao menos decretar sua irrelevância, por exemplo, pintando um bigode na Mona Lisa e tratando uma roda de bicicleta como “obra de arte”, como fez Marcel Duchamp. Quando o público não entendeu, ele expôs seu urinol com uma inventada assinatura de artista. Duchamp teve a sorte de fazer isso em Nova York, onde se tornou um grande artista, e não em Paris, onde não passava de um brilhante piadista intelectual entre muitos.
Dadá era sério mesmo em suas piadas mais desesperadas: não tinha nada de calmo, irônico e indiferente. Queria destruir a arte junto com a burguesia, como parte do mundo que havia produzido a Grande Guerra. Dadá não aceitava o mundo. Quando o pintor dadaísta alemão George Grosz se mudou para os Estados Unidos e descobriu um mundo que não abominava, perdeu sua força como artista.
*Dadaísmo ou Dadá: movimento artístico de cunho niilista, nascido durante a Primeira Guerra Mundial e que durou de 1916 a 1922. (Adaptado de: HOBSBAWM, Eric. Tempos fraturados. Trad. de Berilo Vargas. São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 291-292)
Deve-se entender que o movimento artístico conhecido como dadaísmo, ou dadá,
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[Vanguarda artística, ontem e hoje]
As escolas de vanguarda artística depois dos anos 1960 não se empenhavam mais em revolucionar a arte, mas em decretar sua falência. Vem daí o curioso retorno à arte conceitual e ao dadaísmo*. Nas versões originais de 1914 e depois, não eram formas de revolucionar a arte e sim de aboli-la, ou ao menos decretar sua irrelevância, por exemplo, pintando um bigode na Mona Lisa e tratando uma roda de bicicleta como “obra de arte”, como fez Marcel Duchamp. Quando o público não entendeu, ele expôs seu urinol com uma inventada assinatura de artista. Duchamp teve a sorte de fazer isso em Nova York, onde se tornou um grande artista, e não em Paris, onde não passava de um brilhante piadista intelectual entre muitos.
Dadá era sério mesmo em suas piadas mais desesperadas: não tinha nada de calmo, irônico e indiferente. Queria destruir a arte junto com a burguesia, como parte do mundo que havia produzido a Grande Guerra. Dadá não aceitava o mundo. Quando o pintor dadaísta alemão George Grosz se mudou para os Estados Unidos e descobriu um mundo que não abominava, perdeu sua força como artista.
*Dadaísmo ou Dadá: movimento artístico de cunho niilista, nascido durante a Primeira Guerra Mundial e que durou de 1916 a 1922. (Adaptado de: HOBSBAWM, Eric. Tempos fraturados. Trad. de Berilo Vargas. São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 291-292)
Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:
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[Vanguarda artística, ontem e hoje]
As escolas de vanguarda artística depois dos anos 1960 não se empenhavam mais em revolucionar a arte, mas em decretar sua falência. Vem daí o curioso retorno à arte conceitual e ao dadaísmo*. Nas versões originais de 1914 e depois, não eram formas de revolucionar a arte e sim de aboli-la, ou ao menos decretar sua irrelevância, por exemplo, pintando um bigode na Mona Lisa e tratando uma roda de bicicleta como “obra de arte”, como fez Marcel Duchamp. Quando o público não entendeu, ele expôs seu urinol com uma inventada assinatura de artista. Duchamp teve a sorte de fazer isso em Nova York, onde se tornou um grande artista, e não em Paris, onde não passava de um brilhante piadista intelectual entre muitos.
Dadá era sério mesmo em suas piadas mais desesperadas: não tinha nada de calmo, irônico e indiferente. Queria destruir a arte junto com a burguesia, como parte do mundo que havia produzido a Grande Guerra. Dadá não aceitava o mundo. Quando o pintor dadaísta alemão George Grosz se mudou para os Estados Unidos e descobriu um mundo que não abominava, perdeu sua força como artista.
*Dadaísmo ou Dadá: movimento artístico de cunho niilista, nascido durante a Primeira Guerra Mundial e que durou de 1916 a 1922. (Adaptado de: HOBSBAWM, Eric. Tempos fraturados. Trad. de Berilo Vargas. São Paulo: Companhia das Letras, 2013, p. 291-292)
Na frase George Grosz se mudou para os Estados Unidos e descobriu um mundo que não abominava, a sintaxe de regência permanecerá correta caso se substituam os elementos sublinhados, respectivamente, por
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The Economic Situation
September 1, 2018
Bruce Yandle
September 1, 2018
Bruce Yandle
With September’s arrival, those seeking to decipher US economic trends are challenged by three daunting puzzles. The Trump administration’s tariff policy is first and chief among them. Will tariffs be extended to European automobiles? One week yes; the next week no. To additional Chinese products? And will there be retaliation? The second is Fed policy: how many interest rate increases and when? The third is foreign and immigration policy. Although these two policy areas may not normally be thought to be central to economic policy, they affect the flow of people and oil. On top of all this, there is uncertainty regarding treaties and alliances that can have a long-term impact on the performance of the US economy. Mix and stir these ingredients with rocky relations with North Korea and Russia, and Economic Policy Uncertainty Indices hike up. It may be important to remember that higher policy uncertainty correlates with lower growth in US employment. This may be another way of saying that continued high uncertainty can lead, all else equal, to slower GDP growth. 
the uncertainty, recent US GDP growth has been moving at a fast clip. When the Commerce Department’s advanced estimate for second-quarter growth arrived showing 4.1 percent, the highest quarterly growth in nearly four years, two things stood out. There was (1) a surge in exports generated by firms getting ahead of pending tariffs and (2) a large increase in consumer spending that compensated for the first quarter’s weakness. But when adjustments are made for these irregularities, there is still strong 3.0 percent growth.
the uncertainty, recent US GDP growth has been moving at a fast clip. When the Commerce Department’s advanced estimate for second-quarter growth arrived showing 4.1 percent, the highest quarterly growth in nearly four years, two things stood out. There was (1) a surge in exports generated by firms getting ahead of pending tariffs and (2) a large increase in consumer spending that compensated for the first quarter’s weakness. But when adjustments are made for these irregularities, there is still strong 3.0 percent growth.
On the trade problem, tariff announcements, threats, and revisions seem to be popping up daily. Understandably, Washington is headquarters for firms and industries seeking protection from foreign competition, appealing for relief from tariffs proposed or already in place or petitioning for relief from markets lost from foreign retaliation. For example, the US auto industry, singing in unison, opposed the imposition of tariffs on foreign-produced vehicles and parts. Some 21,000 US firms sought exemptions from the newly imposed steel and aluminum tariffs. Some firms, such as Whirlpool, that thought they would gain when tariffs were placed on Korean washing machines found that the steel and aluminum tariffs erased those gains. Other calls for mercy came from the previously strong US agriculture sector, now reeling from revenue-crippling Chinese restrictions imposed on soybeans, beef, and other commodities. In this case, the Trump administration responded by implementing a $14 billion government program for supporting the prices of affected agriculture commodities. The Trump response is a textbook example of how one government intervention in the economy − tariffs − leads to more interventions: subsidies.
Segundo o texto,
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O conjunto dos pontos !$ (x, y) !$ !$ ∈ !$ !$ \mathbb{R}^2 !$ que satisfazem a equação !$ x^2 + y^2 − 2x + 4y !$ !$ = − 4 !$ constitui uma
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Em um colégio de São Paulo há 112 alunos participando de uma oficina de música. Destes alunos, 42 estudam violão, enquanto 35 estudam flauta. Sabendo que 18 deles estudam violão e flauta, o número de alunos que participam da oficina, mas não estudam violão e nem flauta, é
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Ventilação
São pequeninos mistérios, que não deveriam ocupar nosso tempo num mundo cheio de mistérios grandes. Mas eu me deparo a cada instante com calças jeans estrategicamente rasgadas ou cortadas, deixando ver nacos de coxa, joelhos, canelas – em estilo vagamente franciscano* exposto com certo ar de moda elegante. Será um protesto dos jovens contra os conservadores dominantes que insistem em vestir retóricas roupas inteiriças? Será uma senha de novos trapistas anunciando o fim do capitalismo? Será “tipo assim” um simples ingresso num bem formado grupo de “parças”? Ou se trata de uma simples estratégia de ventilação, bem-vinda em nossa terra tropical?
Aí me lembro que na minha remota juventude a gente primeiro esfregava bastante a novíssima e caríssima calça jeans, que vinha dos States, pra logo ficar desbotada, e tempos depois passava a comprar a peso de ouro calças jeans feitas no país com desbotamento já industrial. Ah, esse mercado, ah, essas modas...
Moral da história: não faça pouco hoje do que você praticou ontem, no consumo, no comportamento, na política.
* franciscano: relativo a são Francisco de Assis, humilde. (Alceu Villar, inédito)
Na redação da Moral da história, último parágrafo do texto,
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Considere duas funções reais f(x) e g(x) tais que (f º g) (x) = 4x − 1. Se f(x) = 2x + 1, então g(x) é
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Cadernos
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