“Habermas acredita que, se for possível descrever uma situação tal que os discursos nela realizados possam ser considerados automaticamente verdadeiros, e se tal descrição não for arbitrária, nem sujeita, por sua vez à argumentação discursiva, seria possível distinguir o verdadeiro consenso do ilusório”

FREITAG, B. e ROUANET, S. P. (orgs). Habermas – Grandes Cientistas Sociais. Editora Ática, 1990 – p. 19.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a Teoria Crítica de Adorno, Horkheimer e Jürgen Habermas, é correto afirmar que a racionalidade instrumental constitui:

I. Um conhecimento que se processa a partir das condições específicas da objetividade empírica do fato em si.

II. O processo de entendimento entre os sujeitos acerca do uso racional dos instrumentos técnicos para o controle da natureza.

III. Uma forma de uso amplo da razão, que torna o homem livre para compreender a si mesmo a partir do domínio do conhecimento científico.

IV. Um saber orientado para a dominação e o controle técnico sobre a natureza e sobre o próprio ser humano.

Estão corretas apenas as afirmativas

“Como observam R. Bendix ou T. H. Marshall, (...) a cidadania moderna consagra um novo conjunto de lealdades políticas e vem acompanhada de um nacionalismo que favorece a criação de uma cultura política nacional (...)”. O enfoque proposto por Marshall (...) apresenta a vantagem de analisar o contexto histórico no qual se originou e se desenvolveu o estatuto de cidadão. Ele decompõe este estatuto em três elementos: o elemento civil, isto é, os direitos necessários às liberdades individuais; o elemento político, isto é, o direito de participar no exercício do poder; o elemento social, isto é, a participação no bem-estar econômico da sociedade e o livre acesso à proteção social”.

DÉLOYE, Yves. Sociologia histórica do político. Bauru: EDUSC, 1999, p. 86.

Considere as afirmações abaixo:

I. Assim como a democracia, a cidadania é um fenômeno universal.

II. Os três elementos indicados por Marshall para caracterizar a cidadania moderna correspondem, de modo bastante geral, ao período histórico iniciado no século XVIII, com o surgimento dos direitos civis e a invenção do Estado de Direito, e desenvolvido nos séculos XIX (direitos políticos, sufrágio universal) e XX (Estado de Bem-Estar Social ou Welfare State).

III. Embora seja produto de uma história ocidental européia, a noção de cidadania expandiu-se para diversas regiões do mundo, ganhando sentido e histórias diferentes segundo o contexto no qual era implantada.

IV. No Brasil, o processo de construção da cidadania apresenta as mesmas características identificadas por Marshall na Europa, como demonstram trabalhos do historiador José Murilo de Carvalho.

Estão corretas as afirmativas

“Porém, na realidade, há em todas as sociedades um grupo determinado de fenômenos que se distinguem por características acentuadas dos estudados pelas outras ciências da natureza. Quando desempenho meu papel social de irmão, de esposo ou de cidadão, quando realizo os compromissos que tomei, cumpro deveres que estão definidos, para além de mim e dos meus atos, no direito e nos costumes”

Durkheim, E. – As regras do método sociológico – Ed. Martin Claret, 2001 – p. 31-32.

Para Émile Durkheim (1858-1917), é Fato Social:

I. Todo e qualquer hábito individual.

II. O sistema educacional e as normas que regem o funcionamento da escola.

III. As organizações político-partidárias

IV. O estilo arquitetônico de igrejas, residências, etc.

Estão corretas apenas as afirmativas

“Os movimentos ocorridos em Junho de 2013 em 12 capitais e cidades de médio porte brasileiras foram denominados pela mídia e outros como ‘manifestações’. De fato eles foram, na maioria das vezes, manifestações que expressam estados de indignação face à conjuntura política nacional. As mobilizações adquiriram, nestes eventos, caráter de movimento de massa, de protesto, revolta coletiva, aglutinando a indignação de diferentes classes e camadas sociais, predominando a classe média propriamente dita; e diferentes faixas etárias, destacando-se os jovens. Os movimentos de Junho de 2013, que provisoriamente chamarei de ‘Movimento dos Indignados das Praças, Ruas e Avenidas’, focalizam demandas locais, regionais ou nacionais. Atuam em coletivos não hierárquicos, com gestão descentralizada, produzem manifestações com outra estética - não dependem de um carro de som para mover a marcha, não usam bandeiras e grandes faixas de siglas ou palavras de ordem; os participantes tem mais autonomia, não atuam sob a coordenação de uma liderança central. São movimentos com valores, princípios e formas de organização distintas de outros movimentos sociais, a exemplo dos sindicais, populares (urbanos e rurais), assim como diferem dos movimentos identitários (mulheres, quilombolas, indígenas, etc.). Para compreender essa onda de mobilizações, além de identificar as especificidades e diferenças dos jovens em ação, uma questão significativa é: por que uma grande massa da população aderiu aos protestos”.

Entrevista com Maria da Glória Gohn. Disponível em: http://www.ihu.unisinos.br/noticias/521933-apos-atos-governo-nao-tem-interlocutores.Acesso em 28 Out. 2013.

Considerando o trecho acima, é correto afirmar que:

I. Manifestações sociais são um evento muito raro na história política do Brasil.

II. Apenas as classes mais desfavorecidas se manifestam no país.

III. Protestos e manifestações são instrumentos clássicos de pressão política.

IV. Apenas regimes democráticos permitem manifestações sociais, o que pode ser exemplificado pela ausência de protestos durante o regime militar brasileiro (1964-1985).

Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)

O francês Pierre Bourdieu e o inglês Anthony Giddens são dois importantes nomes da sociologia contemporânea. Com relação a suas contribuições teóricas, é correto afirmar que:

I. Ambos utilizam a noção de capital cultural para dar conta da hierarquização social nas sociedades complexas.

II. Bourdieu dedicou grande interesse ao funcionamento do sistema de ensino francês.

III. Integração social e integração sistêmica são conceitos centrais no pensamento de Giddens.

IV. Os dois sociólogos colaboraram em diversos projetos de pesquisa com financiamento bilateral.

Estão corretas apenas as afirmativas

Com relação à vertente denominada Estudos Culturais, é correto afirmar que

Nas concepções de cultura erudita e cultura popular estão implicadas as contradições entre duas classes sociais.

Quais as ideias que melhor expressam essa relação contraditória?

“Se Pierre Bourdieu é particularmente conhecido pelos trabalhos já relativamente antigos que realizou com Jean-Claude Passeron, sobre os mecanismos escolares de reprodução social – Les Héritiers e La Reproduction -, ele desenvolveu, além disso, uma obra multiforme sobre numerosos terrenos, cuidando para que a elaboração teórica não fosse jamais totalmente afastada do trabalho de pesquisa”.

CORCUFF, Philippe. As novas sociologias: construções da realidade social. Bauru: EDUSC, 2001, p. 47.

Considerando a contribuição teórica de Pierre Bourdieu, é correto afirmar que:

I. Apesar da multiplicidade de temáticas exploradas, Bourdieu não se interessou por universos sociais como o da religião e o das elites na França.

II. Campo, habitus, capital e illusio são noções centrais no esquema teórico do autor.

III. Nos mencionados trabalhos sobre reprodução social, Bourdieu e seus colaboradores apontam o papel libertador da escola, demonstrando como o sistema escolar oferece chances iguais a todos os indivíduos, independentemente de suas origens sociais.

IV. Assim como para Marx, Bourdieu utiliza a noção de capital como sinônimo de recurso econômico.

Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)