Sobre as matrizes fundamentais do Estado, assinale a alternativa CORRETA.

Uma das principais críticas direcionadas à democracia representativa moderna refere-se à insuficiência da igualdade formal.

Nessa perspectiva, essa crítica fundamenta-se no argumento de que:

A questão racial pós-abolição no Brasil deve ser entendida juntamente com as condições das classes na sociedade brasileira. Uma das linhas de análise sobre a situação social do negro e as relações raciais no Brasil aponta que a discriminação racial é um mecanismo que gera desigualdades por meio da desqualificação competitiva dos negros, preservando, assim, os privilégios e os ganhos materiais e simbólicos para os brancos. De acordo com essas ideias analise as assertivas que seguem:

I. As diferenças no acesso à educação refletem de forma decisiva no acesso ao trabalho (maiores taxas de desemprego) e na estrutura ocupacional, resultado em um confinamento desproporcional de negros em ocupações manuais, menos qualificadas e pior remuneradas.
II. A permanência das desigualdades raciais não se constitui apenas como efeito de classe, pois a discriminação torna-se evidente à medida que os aspectos mais relevantes da condição de classe são controlados e as desigualdades raciais se mantêm.
III. A industrialização no Brasil elimina a raça como critério que estrutura as relações sociais, deixando apenas a classe socioeconômica como estrutura da desigualdade.

Está(ão) CORRETA(S):

A noção de cidadania no Estado contemporâneo é o resultado de um processo histórico de acumulação de direitos e de expansão da participação popular. Sobre a classificação e a evolução dos direitos civis, políticos e sociais, analise as assertivas a seguir:

I. Os direitos civis, como a liberdade de expressão e o direito de ir e vir, constituem a base inicial da cidadania moderna, fundamentada na igualdade perante a lei.
II. A conquista de direitos políticos permite que o cidadão determine, por meio do sufrágio, quem exerce o poder no Estado, além de possibilitar o controle e a fiscalização da atuação dos representantes eleitos.
III. No Estado Contemporâneo, a participação política tornou-se irrelevante após a consolidação do império da lei, uma vez que as demandas dos cidadãos passaram a ser atendidas de forma automática pelas instituições burocráticas.

Está CORRETO o que se afirma em:

No que diz respeito à fundamentação etimológica do termo ethos e à sua aplicação na compreensão da ética como um fenômeno social e humano, analise as partes que seguem:

(1ª parte): A morada humana (ethos) é um abrigo contra as ameaças do mundo natural, construída a partir da reflexão racional sobre os desafios da sobrevivência.
(2ª parte): A ética pode ser definida como um conjunto de normas e valores consolidados por uma tradição, sendo transmitidos e reforçados socialmente.
(3ª parte): Os valores, como segurança e beleza, são finalidades que orientam a ação consciente do indivíduo na construção de seu ethos.

Pode-se afirmar que:

A cidadania é um conceito fundamental para a convivência em sociedade e está diretamente relacionada aos direitos e deveres dos indivíduos. Nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta corretamente um exemplo de exercício da cidadania ativa.

O surgimento de novas formas de contratação afeta a economia dos municípios. Sobre a uberização e plataformização, pode-se afirmar que.

Sobre o chamado "trabalho de cuidado" atualmente, pode-se deduzir que:

Analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. Durkheim, ao considerar o suicídio como um fato social, evidencia que esse fenômeno tem relação com fatores exteriores aos indivíduos decorrentes de processos e contextos sociais. II. O suicídio fatalista, para Durkheim, é decorrente do excesso de regulação social e normas sobre o comportamento do indivíduo, limitando sua liberdade. Ao ter sua liberdade limitada, sente-se impotente diante da sociedade e de seu destino. III. O suicídio altruísta é apontado por Durkheim como aquele que acontece em decorrência do pouco envolvimento social do indivíduo com os sistemas sociais; assim, ao contrário do suicídio fatalista, o indivíduo se percebe desorientado pela ausência de normas sociais. IV. O suicídio egoísta está relacionado, para Durkheim, ao isolamento ou rompimento do sujeito com seu grupo; nesse sentido, grupos sociais mais integrados tendem a apresentar menores taxas de suicídio.