Durante muito tempo, houve a crença de que a cultura Clóvis representava a primeira ocupação humana das Américas, por meio do estreito de Bering, contudo, os estudos de Niede Guidon colocaram em xeque essa questão, ao apontar a ocupação humana na Serra da Capivara/Pl, há cerca de 100 mil anos. Essa descoberta trouxe atenção e estudos direcionados a uma visão arqueológica da arte pré-histórica piauiense, em uma busca de compreender as suas características e seus códigos visuais. “Independentemente da significação que podiam ter tais representações gráficas, o mais importante, do ponto de vista histórico, é a existência de um acervo documentário pré-histórico que viabiliza verdadeiras pesquisas de história visual, bem como a reconstituição da história desses povos”.

GUIDON, Niède. Pré-história da região do Parque Nacional Serra da Capivara. Ciência & Ambiente, Rio Grande do Sul, n. 48, p. 217 - 230, jun./jul 2014. Disponível em: https://cienciaeambiente.com.br/shared-files/1751/?217-230.pdf. Acesso em: 31 jan. 2026.

Quanto às formas de representação e às tradições de pinturas rupestres piauienses, é CORRETO afirmar que:

OBSERVE A IMAGEM ABAIXO:

MUNDANO. Série Plim My Carroça. 2025. Grafi te sobre carroça. Disponível em: https://www.dionisioarte.com.br/wp-content/uploads/2017/08/pimp-my-carroc%CC%A7a-mundano-social-arte-ambiental-1.jpg Acesso em: 01 fev.2026.

Ao articular essa obra com o conceito de artivismo, pode-se AFIRMAR que o objetivo central do artista é:

Walter Benjamim, ao propor o ensaio sobre “a obra na era de sua reprodutibilidade técnica”, transforma radicalmente a análise do modo de sua recepção da arte. Assim, o choque e a distração que antes eram inimigos da apreciação artística são elementos fundamentais para sua efetivação. A Aura definida por Benjamin como a 'aparição única de uma realidade longínqua! ou o rastro de autoridade e tradição que emana do objeto físico singular sofre um processo de atrofia diante de novos instrumentos, como as câmeras. No Construtivismo Russo esta perda da Aura se justifica pela necessidade de a arte sair do pedestal do museu e se aproximar das necessidades da sociedade, Sergei Eisenstein, em obras como O Encouraçado de Potenquim, explorou essas novas possibilidades, fazendo da montagem não apenas uma técnica narrativa, mas um instrumento que poderia estremecer estruturas intelectuais que foram capazes de mobilizar e educar as massas através da imagem e seus desdobramentos.

Detalhe da cena na escadaria onde Eisenstein traz a luta coletiva para um contexto individual. O Encouraçado Potenkin. Direção: Sergei Eisenstein. Produção: Mosfilm. Intérpretes: Aleksandro Antonov, Vladimir Barsky, Grigori Aleksandrov. Rússia, 1925. 1 filme (aprox. 65 min). Disponível em: https://www.rua.ufscar.br/wpcontent/uploads/2021/08/GRC0122145_09045.1542135925.jpg Acesso em 01 fev.2026.

No que se refere à relação entre a teoria da "reprodutibilidade técnica" de Walter Benjamin e a prática cinematográfica de Sergei Eisenstein no Construtivismo Russo, assinale a opção CORRETA:

As artes visuais durante sua história apresentaram teorias que discutem sobre o valor, estado, a natureza, a função que as obras de arte assumiram em diferentes contextos, óticas e concepções, ou seja, tentaram definir o que seria arte em diversos momentos. Anne Cauquelim, em suas análises, aprofunda que estas teorias não são verdades universais e propõe uma tipologia baseada nos efeitos que elas produzem no meio artístico.

Assinale a alternativa com a informação CORRETA:

O IPHAN atua como a sentinela da alma brasileira, salvaguardando o rastro das artes visuais e a identidade que se revela através do tombamento e do registro e preservação dos nossos bens e valores. Ao zelar pela integridade estética e histórica, o órgão eleva o legado artístico a um estandarte de soberania cultural, educando e sensibilizando o olhar e a percepção das futuras gerações quanto a sua importância. Entretanto, esse zelo enfrenta o peso de uma burocracia que, por vezes, silencia o diálogo com quem realmente habita e vive a história, tornando a manutenção um desafio diante do avanço feroz da cultura de massa mundialmente. Entre o rigor da norma e o brilho e simplicidade da vida comum, a preservação resiste para que o tempo não apague a cor, as texturas e os contornos do ontem e de hoje, ou seja, de nossa memória.

Tendo em vista a necessidade de melhorar a preservação dos patrimônios artísticos em locais, como Oeiras, Serra da Capivara e o Centro de Teresina, que são parte do cotidiano da comunidade escolar do IFPI. Uma forma de melhorar este processo consistem em:

Sobre a relação entre arte e questões ambientais na contemporaneidade, analise as assertivas abaixo e julgue quais são verdadeiras (V) e quais são falsas (F):

I. Frans Krajcberg utilizava troncos e raízes de árvores calcinadas por queimadas para criar esculturas que servem como um grito de denúncia contra a destruição das florestas brasileiras.

II. Robert Smithson, ao criar a 'Spiral Jetty', na década de 70, focou exclusivamente na sustentabilidade e na recuperação biológica desconsiderando intenções de alterar o espaço geológico.

III. O artista brasileiro Jaider Esbell, em suas obras, frequentemente utiliza os conceitos de sua cultura autossustentável para promover uma reflexão sobre a conexão espiritual e física entre o ser humano e a natureza.

IV. O Monumento Mínimo de Néle Azevedo expõe a fragilidade da vida diante do aquecimento global. As figuras derretidas humanizam a crise climática e clamam pelo cuidado com a Terra; seu caráter efêmero é um alerta sobre a urgência da responsabilidade ambiental coletiva.

V. O artista Jaime Prades demonstra uma postura inusitada ao criar pinturas, grafites e instalações com foco na sustentabilidade, utilizando apenas os materiais tradicionais apesar de fazer o público repensar o desperdício e a relação com a natureza.

A correlação na ordem apresentada de afirmações verdadeiras e falsas está CORRETA em:

Na arte brasileira, períodos de grandes crises financeiras acabaram sendo o fio condutor da produção de diversos artistas brasileiros. No século XX, tivemos a aurora de grandes nomes que abordaram questões importantes sobre as dificuldades econômicas, sociais e humanitárias.

Considerando esse contexto, associe os nomes dos artistas a suas produções:

1. Tarsila do Amaral

2. Anita Malfatti

3. Candido Portinari

4. Di Cavalcanti

( ) Com a série Retirantes, utiliza uma estética expressionista para denunciar a miséria, a fome e o êxodo rural decorrentes das secas no Nordeste, elevando a dor do sertanejo ao status de tragédia universal.

( ) Em sua fase social, exemplificada pela obra Operários rompeu com o subjetivismo antropofágico para retratar a industrialização e a diversidade étnica da massa trabalhadora brasileira, evidenciando o cansaço e a despersonalização do indivíduo na fábrica.

( ) Diferente da elite, focou sua obra na representação das classes populares, mulatas, operários e a vida boêmia dos subúrbios, buscando uma estética que fosse brasileira sem ser folclórica.

( ) Em obras, como A Mulher de Cabelos Verdes, seus retratos de tipos populares, deu dignidade e protagonismo a figuras que a arte acadêmica ignorava, focando na expressividade psicológica em vez da beleza clássica.

Assinale a sequência que expressa a ordem CORRETA das alternativas:

Analise as afirmativas e associe os movimentos modernistas a seus respectivos conceitos:

COLUNA 1

1. Cubismo

2. Surrealismo

3. Fauvismo

4. Dadaísmo

5. Expressionismo

6. Futurismo

COLUNA 2

I. Representado por obras, como “Composição em Vermelho” e “a Dança” de Henry Matisse. Nessa vanguarda, a cor pura e vibrante era um fundamento e não preocupação com a realidade, expressando prioritariamente emoções mais alegres ou provocativas.

II. Dividida em diferentes fases, apresentou, em obras, como “Guernica” de Pablo Picasso e “Violino e Jarro” de George Braque, a fragmentação da realidade em múltiplas perspectivas geométricas, representando a simultaneidade.

III. Causando muitas revoluções e abrindo portas à arte contemporânea, essa vanguarda se caracterizava pela ironia, niilismo, nonsense, contestação radical de tudo, como na obra “A Fonte” de Marcel Duchamp.

IV. ASlcunhado no contexto facista italiano, trouxe um conceito de celebração da máquina, velocidade, dinamismo e tecnologia, rompendo com o passado. É exemplificado na obra “Dinamismo do Cão e da Coleira” de Giacomo Balla.

V. Baseado nos estudos do psicanalista Sigmund Freud com correntes, como automatismo psíquico e verismo, esta vanguarda explorava o onirismo, o inconsciente e o irracional em suas produções, como a obra “A Persistência da Memória” de Salvador Dali.

VI. Refletindo sobre a deformação da realidade para expressar o mundo interior, angústia e crítica social, este movimento apresentou correntes, como o Cavaleiro Azul e a Ponte e teve em “O Grito” de Edvard Munch um dos seus maiores expoentes.

A ordem da associação da coluna 1 com a coluna 2 está expressa em:

O patrimônio cultural e artístico brasileiro é frequentemente confrontado e tensionado pela lógica da indústria cultural. Enquanto o primeiro foca na preservação da memória e da identidade coletiva, a segunda opera sob a lógica da padronização, da rentabilidade econômica e da mercantilização.

Com base nessa relação, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE um impacto da indústria cultural sobre o patrimônio no Brasil:

Nas artes visuais no Brasil, nos anos 2020, a instalação consolidou-se como uma linguagem capaz de fundir o espaço físico com questões urgentes da atualidade. A produção recente tem se destacado cada vez mais pelo uso crítico de tecnologias imersivas e pela valorização de narrativas de grupos historicamente marginalizados mostrando o diálogo com as urgências da nossa sociedade.

Considerando as tendências das instalações brasileiras nesta década, assinale a alternativa que descreve CORRETAMENTE uma característica central dessa produção: