A autora alude ao caráter ideológico do discurso quando afirma que a ideologia é concebida como um processo de produção de normas de representação.

A partir de mecanismos discursivos presentes no texto, é plausível inferir que o autor se dirige a professores, especialmente de língua portuguesa.

O autor defende que a eficácia da leitura depende da intuição que todo falante da língua tem em relação à condição ideológica e dialógica de todo discurso.

Entre as condicionantes históricas de que trata o autor, é possível indicar a dimensão da ideologia, algo sempre presente quando se trata da observação dos mecanismos segundo os quais um discurso se impõe sobre outros.

No segundo parágrafo, ao se referir a "condicionantes históricas, em relação dialógica com outros textos", o autor está, entre outras coisas, aludindo ao conceito de formação discursiva, ou seja, um conjunto de enunciados marcados pelas mesmas regularidades sociais.

Infere-se que o autor do texto exclui a possibilidade de um texto ser analisado de forma eficiente apenas sob o prisma dos mecanismos sintáticos e semânticos que produzem o sentido.

O conceito de discurso, conforme se pode inferir a partir do texto, é atravessado por dois eixos centrais: o condicionamento da dinâmica histórica e as conexões com outros textos ou formações discursivas.

O autor defende a tese, comum entre os teóricos da análise do discurso, de que todo texto deve ser tratado como discurso.

Para o autor, a coordenação e a subordinação configuram-se como elementos básicos para a estruturação de um texto qualquer como discurso.

O autor pressupõe uma relação de equivalência entre discurso e gramática. Segundo ele, esta seria idêntica àquele.