O emprego das aspas indica vozes que representam opiniões paradigmáticas a respeito do porte de armas.

A retirada da expressão “nem mesmo” (l.2) preservaria a coerência e a correção gramatical do texto, mas enfraqueceria o argumento que mostra a fragilidade do consenso.

Na linha 1, o emprego da preposição por, que rege “população”, estabelece a relação entre “porte” e “população”.

As expressões “paradigma atual” (l.12) e “novo modelo” (l.13) correspondem a duas possibilidades diferentes de éticas sociais: a primeira leva à desumanização e à autodestruição; a segunda busca a superação da violência pela paz.

A inserção de uma vírgula logo depois de “ONU” (l.9) respeitaria as regras gramaticais, mas provocaria ambigüidade de interpretação sobre quem teria “por objetivo conscientizar” (l.10).

Preservam-se a correção gramatical e a coerência do texto ao se substituir o aposto “eivada (...) simbólicas” (l.6-7) pela seguinte oração subordinada: de que foi infectada por violências físicas e simbólicas.

A idéia de hipótese que o emprego de “venha” (l.2) confere ao texto pode ser alternativamente expressa por porventura vem, sem prejuízo da argumentatividade e da correção gramatical do texto.

O aposto “como ser histórico” (l.1) esclarece ou justifica as razões das características de homem que o período sintático apresenta a seguir.

Uma abordagem determinista para mudanças genéticas nas populações considera o tamanho da população como sendo infinito.

Na perspectiva evolutiva, a seleção natural, a deriva genética, a recombinação e a migração são consideradas responsáveis pelo aumento da freqüência de determinados alelos em uma população.