Segundo o cân. 834 (CDC 1983), a Igreja católica realiza seu múnus santificador como múnus sacerdotal do Corpo Místico de Cristo. Ela o faz, de modo especial, pela:

A terceira conferência geral do Conselho Episcopal Latino- Americano e Caribenho (CELAM) se deu em 1979 na cidade:

Embora a opção preferencial pelos pobres esteja presente em outras conferências do CELAM, a formulação dessa expressão se encontra pela primeira vez no Documento:

A preocupação da hierarquia vaticana com os rumos progressistas tomados pela Igreja da América Latina depois da Conferência de Medellín reflete uma visão romana do Concílio Vaticano II, que privilegiava sua:

João Batista Libânio chamou de a “volta à grande disciplina” a tentativa de enquadramento, por parte da hierarquia romana, da Igreja Latino-americana nos anos posteriores à Conferência de Medellin. Essa tentativa se deu de modo mais acirrado no pontificado de:

A mensagem de alegria e esperança (Gaudium et Spes) do Concílio Vaticano II é dirigida:

Na abertura do Concílio Vaticano II, o Papa João XXIII expôs a motivação central para a convocação deste, a saber:

No fim da década de 1920, a Igreja do Brasil começou a acompanhar o desenvolvimento do apostolado leigo especializado que se organizou entre a juventude, como JUC (Juventude Universitária Católica), JOC (operária), JEC (estudantil), JIC (independente) e JAC (agrária). Essas formas de apostolado surgiram de um organismo internacional denominado:

No final do séc. XIX, o pontificado pôde perceber com mais proximidade os problemas do desenvolvimento industrial e a grave crise social que o cercava. O papa desse período e com essa sensibilidade social foi:

Com a queda do império romano no ocidente em 476 d.C., a Igreja católica assumiu ainda mais o papel de: