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Embora a legislação brasileira atual não autorize o sustento de atividades religiosas, o Estado remunera os capelães militares. Isso se dá porque o art. 19, inciso I, da Constituição Federal de 1988 estabelece essa possibilidade quando há:
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O artigo 19 da Constituição Federal de 1988, inciso I, indica que o país cultiva uma laicidade equilibrada porque impede que o Estado subvencione as religiões, mas impede também que este:
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Lei n.º 9.982, de 14 de julho de 2000, em seu artigo 2º, garante aos ministros religiosos o acesso às instituições hospitalares ou penais com a condição de atender:
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A lei nº 6.923, de 1981, em seu artigo 2º, determina que, além de prestar assistência religiosa e espiritual aos militares, aos civis das organizações militares e às suas famílias, o SARFA também tem por finalidade auxiliar as forças armadas em suas atividades de:
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A Constituição que permitia a liberdade de crença, mas não reconhecia outros cultos, senão o culto católico como oficial, foi a Constituição de:
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O artigo 5º da Constituição Federal de 1988, em seu inciso VI, garante a liberdade de consciência e de crença, e assegura o livre exercício:
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Na Constituição Federal de 1988, ficou garantida a assistência religiosa em entidades civis e militares de internação coletiva, conforme o inciso VII do artigo:
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O tema da homilia, na Igreja, insere-se no assunto mais amplo do anúncio do Evangelho, cuja primeira forma foi a pregação missionária. Essa tinha a finalidade de transmitir a fé e motivar a conversão e conserva, ainda hoje, o nome grego de:
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Na conjugação entre religião e psicologia, percebe-se que a direção espiritual pode ser problemática quando há uma disposição afetiva do dirigido em relação ao diretor, de forma análoga às disposições afetivas do dirigido em relação às pessoas mais íntimas. Tal disposição é chamada de:
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Em um de seus escritos, Totem e Tabu, Freud aborda o tema do “tabu” nos povos originários. Ele demonstra que esse tema envolvia incesto e religião, e gerava a proibição de relações sexuais dentro do mesmo “totem” (grupo social). Segundo ele, essa prática estaria na origem da:
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