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| PAULO FREIRE E EDUCAÇÃO |
| Paulo Freire, apresenta-se como o educador que ao pensar o homem, a sociedade e suas relações, preocupou-se em discutir a educação brasileira e pensar meios de torná-la melhor mediante o compromisso e a participação de todos, na perspectiva de uma educação libertadora capaz de contribuir para que o educando torne-se sujeito de seu próprio desenvolvimento, diante da presença orientadora que tem o educador. Para Paulo Freire, a educação é um ato de amor e de coragem, sustentada no diálogo, na discussão, no debate. O que requer o olhar para os saberes dos homens e mulheres, já que não ignoramos tudo, da mesma forma que não dominamos tudo. Cabe a nós a compreensão de que a história é um processo de participação de todos, e neste sentido é na escola que encontramos mais um lugar privilegiado para o ensino e a aprendizagem. Local que deve ser constituído pela sua natureza e especificidade. Segundo Paulo Freire, é preciso que seja conferido ao homem o direito de dizer sua palavra, o que significa sua iniciação quanto a compreender-se e aos demais, homens no mundo, e seu papel no processo de transformação. Compreender que o homem é um ser histórico e, portanto, é capaz de construir sua história participando ativamente com os outros no mundo, lembrando sempre que Paulo Freire se reporta ao mundo imediato dos sujeitos, isto é, o local onde vivem, criam, produzem e sonham. Em todo o seu trabalho, Paulo Freire busca a coerência entre a razão humana e a consciência, pela qual o homem pode transformar-se e transformar o seu contexto social. Para o que é necessário a formação do homem realmente livre. Por ser livre, vai a origem das coisas, não deixando manipular-se, já que submete sua ação à reflexão, não permitindo massificar-se, ou seja, pela formação da consciência crítica, em que o ato de educar conduz a liberdade, combatendo a alienação dos homens através da compreensão do indivíduo como ser ele mesmo, desenvolvendo suas potencialidades, humanizando-se no exercício da responsabilidade que tem frente as mudanças sociais. Para Paulo Freire, exercer a consciência é ter clareza sobre o aspecto dialético da educação, onde a conscientização implica, pois, que ultrapassemos a esfera espontânea de apreensão da realidade, para chegarmos a uma esfera crítica na qual a realidade se dá como objeto cognoscível e na qual o homem assume uma posição epistemológica. Nesse sentido, o homem passa a reconhecer suas tarefas fundamentais, o que só é possível quando deixa de ser dominado pelos mitos, onde a razão passa a predominar sobre a emoção. Pois, quanto mais o homem for capaz de refletir sua realidade, maiores condições ele terá de agir sobre ela, comprometendo-se assim em mudá-la, pelo fato de sentir-se inserido, partícipe, produtivo nela. Assim, o trabalho educativo será expressão da consciência crítica, quando os homens que o fazem, manifestam a capacidade de diálogo orientada para a práxis. Evidentemente o conceito de práxis aqui utilizado não é aquele que evoca a pura e simples prática, antes, porém, constitui-se em atividade pensada, organizada. Ao que Paulo Freire afirma, a práxis é reflexão e ação dos homens sobre o mundo para transformá-lo. Sem ela, é impossível a superação da contradição opressor-oprimido. Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD. |
Com base no texto 'PAULO FREIRE E EDUCAÇÃO', leia as afirmativas a seguir:
I. O texto afirma que, para Paulo Freire, o trabalho educativo deve ser uma expressão da consciência crítica, sem relação com a prática ou com a realidade do educando. Para Freire, afirma o texto, quando os homens manifestam a capacidade de diálogo orientada para a práxis, o trabalho educativo torna-se eminentemente teórico.
II. Para Paulo Freire, a educação impede o homem de buscar a origem das coisas, dos problemas sociais, de investigar novas possibilidades de melhorar a própria vida e as relações sociais, afirma o texto. Assim, Freire defende que o trabalho no ambiente escolar deve ser orientado pelos ensinamentos dos grandes teóricos de cada área de conhecimento, de acordo com o texto.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. Toda criança tem o direito à igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.
II. A mãe e o pai têm direitos e deveres iguais, assim como responsabilidades compartilhadas no cuidado e na educação da criança.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. É assegurado à criança e ao adolescente o direito de contestar critérios avaliativos, podendo recorrer às instâncias escolares superiores.
II. É assegurado à criança e ao adolescente o direito de organização e participação em entidades estudantis.
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- LegislaçãoDiretrizes Curriculares NacionaisDiretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Básica
- Planejamento na Educação
Leia as afirmativas a seguir:
I. O planejamento é um processo em que se estabelece ‘para onde ir’ e quais as maneiras adequadas de se ‘chegar lá’, tendo em vista a situação presente e as possibilidades futuras, de modo que a educação atenda tanto às necessidades do desenvolvimento da sociedade, quanto às do indivíduo.
II. As Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica não lançam um olhar crítico sobre a questão do currículo escolar.
III. O trabalho em grupo valoriza a interação e favorece o desenvolvimento da autonomia.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. A avaliação escolar deve ser processual, participativa, formativa, cumulativa, diagnóstica e, portanto, redimensionadora da ação pedagógica.
II. A avaliação escolar não pode ser adotada como mera verificação de conhecimentos, visando ao caráter classificatório.
III. O planejamento no contexto escolar compreende as atividades que supõem o conhecimento da dinâmica interna do processo de ensino e aprendizagem e das condições externas que codeterminam a sua efetivação. O planejamento prevê a articulação com a avaliação porque, além de previsão e de organização, ele também é pesquisa e reflexão.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. O brincar é uma forma através da qual a criança tolhe sua interação com o mundo do adulto.
II. O currículo tecnicista tem ênfase no planejamento e nos elementos técnicos do processo curricular, especialmente na metodologia e nos recursos técnicos. É uma concepção curricular de natureza instrumental, voltada para a racionalização do ensino e para o uso de meios e técnicas consideradas eficazes.
III. A aprendizagem de determinados procedimentos e atitudes é o instrumento para a construção da autonomia.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. Planejar, organizando a ação educativa, é oferecer um clima que favoreça o processo de construção do conhecimento, olhando para os objetivos que se pretendem alcançar, o potencial didático da equipe escolar, as estratégias utilizadas, os recursos e etapas a serem percorridas.
II. O trabalho em grupo permite ao aluno propor novas regras e desenvolver atitudes que elevam a autonomia.
III. Para Jean Piaget, o conhecimento é construído através da não interação entre o sujeito e os objetos e situações.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. O trabalho em grupo exige que os alunos considerem diferenças individuais e respeitem regras estabelecidas.
II. O processo de aprendizagem compreende a interação dos alunos entre si, essencial à socialização.
III. Os métodos não possuem relação com os objetivos e conteúdos no processo de ensino.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. A autonomia, no ambiente escolar, envolve aspectos intelectuais, morais, afetivos e sociopolíticos.
II. A avaliação é um momento necessário à construção de conhecimentos pelas crianças no processo de alfabetização. III. No processo de aprendizagem, o professor é o mediador na interação dos alunos com os objetos de conhecimento.
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Leia as afirmativas a seguir:
I. É assegurado à criança o direito de ser respeitada por seus educadores na escola.
II. De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, os currículos da Educação Infantil, do Ensino Fundamental e do Ensino Médio devem ser formulados a partir da base nacional comum, sem necessidade de complementação.
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