Questões do Concurso Pref. Camaçari-BA - CESPE / CEBRASPE

3070739 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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Professor - Educação Artística
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Práticas Pedagógicas

Texto 35A1-II

A vida era um tempo misturado do antes-agora-depois-e-do-depois-ainda. A vida era a mistura de todos e de tudo. Dos que foram, dos que estavam sendo e dos que viriam a ser.

Conceição Evaristo

Enunciado 3580371-1

Sérgio Adriano H. Enciclopédia de Municípios Brasileiros Quilombos. Objeto. 2023. Livro Enciclopédia

dos Municípios Brasileiros recortado com a palavra QUILOMBOS, páginas coladas preenchidas com cola

e terra do Quilombo dos Palmares, sobre divisória colonial.

Tendo em vista que todo momento histórico carrega consigo a necessidade de que as novas gerações desempenhem o domínio de conhecimentos específicos, de linguagens e de relações simbólicas, neles inclusa a arte, e considerando as informações apresentadas no texto 35A1-II, assinale a opção correta acerca da arte brasileira.

A

Nem toda tradição artística é uma forma de exclusão. Algumas, inclusive, marcam a ausência de representatividade simbólica e assim corroboram preconceitos.

B

Qualquer manifestação artística pode ser um comentário social, uma denúncia política, um apelo ao bom senso, uma proposta de contemplação, uma evidência do sublime.

C

Narrativas afro-diaspóricas não fazem parte da historiografia da arte brasileira.

D

Ao fazer uma incisão no livro que compõe a obra reproduzida no texto, o artista realizou uma ação de vandalismo e, com isso, inviabilizou a discussão patrimonial que poderia transcorrer a partir da análise do objeto estético.

E

As condições sociais de possibilidade de um artista determinam a configuração de sua legitimidade, não podendo os artistas ser pessoas de moral duvidosa.

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3070738 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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Professor - Educação Artística
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História da Arte

Texto 35A1-II

A vida era um tempo misturado do antes-agora-depois-e-do-depois-ainda. A vida era a mistura de todos e de tudo. Dos que foram, dos que estavam sendo e dos que viriam a ser.

Conceição Evaristo

Enunciado 3580370-1

Sérgio Adriano H. Enciclopédia de Municípios Brasileiros Quilombos. Objeto. 2023. Livro Enciclopédia

dos Municípios Brasileiros recortado com a palavra QUILOMBOS, páginas coladas preenchidas com cola

e terra do Quilombo dos Palmares, sobre divisória colonial.

Considerando a obra e as informações apresentadas no texto 35A1-II, assinale a opção correta acerca da arte brasileira.

A

Assemblage e colagem, por serem técnicas de artesanato, desmerecem o fazer artístico.

B

O racismo estrutural não afeta as narrativas históricas, nem as formas de representação artística.

C

Quilombos são lugares de resistência ao status quo, razão por que não podem ser tema em manifestações artísticas porque estas são, por excelência, instâncias de prestígio.

D

O objeto, como linguagem artística, incorpora elementos do cotidiano para realizações plásticas.

E

Na obra reproduzida no texto, o contraste entre o livro como objeto cotidiano e a divisória de madeira faz que a obra apresentada seja uma escultura.

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3070737 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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Linguagens ArtísticasLinguagem Visual

Texto 35A1-I

Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina.

Cora Coralina

Enunciado 3580369-1

Jorge Menna-Barreto. Restauro. Escultura-ambiental/restaurante. 2016. Registro diário, com giz branco

na lousa escolar, do prato agroecológico do dia, feito a partir das cestas de agricultura familiar sustentável,

vendido como opção de almoço, no pavilhão da Bienal de São Paulo.

Convidado a propor uma obra para 32.ª Bienal de São Paulo, o artista Jorge Menna-Barreto explica que esse projeto “levanta questões acerca da construção dos hábitos alimentares e sua relação com o ambiente, a paisagem, o clima e a vida na terra (...) onde é possível perceber um outro momento da vida dos alimentos que chegam até nós. Restauro propõe um despertar para os usos da terra e as consequências globais de nossas escolhas. Entendendo o nosso sistema digestivo como ferramenta escultórica, os comensais tornam-se participadores de uma escultura ambiental em curso na qual o ato de se alimentar regenera e modela a paisagem em que vivemos”.

O artivismo, conforme apresentado na escultura-ambiental de Jorge Menna-Barreto, reproduzida no texto 35A1-I, é um recurso cada vez mais recorrente nas realidades artísticas. Essa tendência vai ao encontro do momento atual, que, cada vez mais, exige que as novas gerações exerçam competências não apenas de conhecimentos, mas também no domínio das relações humanas. Assim, o ensino, além de considerar a aprendizagem a partir das novas linguagens em artes visuais, também deveria acumular camadas de valor social e político à medida que tangencia temas polêmicos e, por vezes, contraditórios.

A partir das informações precedentes, bem como das apresentadas no texto 35A1-I, assinale a opção correta acerca das possibilidades do ensino de arte contemporânea.

A

Exemplos das novas linguagens em artes visuais são a assemblage, a instalação, a pintura e a performance.

B

O entendimento do fazer artístico não depende da realidade social da qual esse fazer participa.

C

O confronto entre diferentes mundos sociais transforma a obra de arte em um veículo de ideias, sentimentos e desejos.

D

A diversidade cultural é acessível a qualquer indivíduo no mundo globalizado atual.

E

Obras de arte resultam de processos criativos e, por isso, jamais se submetem a mecanismos preconceituosos e hierarquizados de enunciação.

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3070736 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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História da Arte

Texto 35A1-I

Feliz aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina.

Cora Coralina

Enunciado 3580368-1

Jorge Menna-Barreto. Restauro. Escultura-ambiental/restaurante. 2016. Registro diário, com giz branco

na lousa escolar, do prato agroecológico do dia, feito a partir das cestas de agricultura familiar sustentável,

vendido como opção de almoço, no pavilhão da Bienal de São Paulo.

Convidado a propor uma obra para 32.ª Bienal de São Paulo, o artista Jorge Menna-Barreto explica que esse projeto “levanta questões acerca da construção dos hábitos alimentares e sua relação com o ambiente, a paisagem, o clima e a vida na terra (...) onde é possível perceber um outro momento da vida dos alimentos que chegam até nós. Restauro propõe um despertar para os usos da terra e as consequências globais de nossas escolhas. Entendendo o nosso sistema digestivo como ferramenta escultórica, os comensais tornam-se participadores de uma escultura ambiental em curso na qual o ato de se alimentar regenera e modela a paisagem em que vivemos”.

Alguns artistas acreditam que a arte é uma oportunidade de experiência. Assim, além da relação entre forma e conteúdo, também ocorre uma preocupação com as situações nas quais a experiência se apresenta. Já não há um enfoque exclusivo com a manifestação artística em um contexto de contemplação. A participação e o engajamento do artista com valores coletivos e urgências comuns, bem como a do público com diferentes etapas do processo criativo, transformam essa experiência do artístico em algo significativo e mais interessante.

À luz das informações apresentadas e do texto 35A1-I, assinale a opção correta.

A

O artivismo é uma forma de engajamento para a elaboração de conteúdos sociais pertinentes, o que não significa que ele aconteça sempre de forma responsável.

B

O artista Jorge Menna-Barreto não deveria ter nomeado sua obra como escultura-ambiental, pois ela é uma instalação.

C

O uso de giz escolar, um elemento cotidiano muito comum, desprestigia a obra reproduzida no texto.

D

A relação entre arte e promoção de serviços, como, por exemplo, propor um restaurante como obra, descaracteriza a função contemplativa do estético, que passa a exercer função utilitária.

E

O artivismo transforma a experiência estética em um palco ideológico.

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3070735 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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História da Arte

Para além da produção de artefatos culturais como cerâmica, máscaras e cestaria, artistas indígenas contemporâneos, como Jaider Esbell, Daiara Tukano, Denilson Baniwa, Arissana Pataxó, entre outros, apresentam manifestações estéticas que dialogam simultaneamente com o momento atual e com suas tradições. Suas produções artísticas são críticas que contemplam e exaltam a multiplicidade de sistemas cosmológicos e a diversidade das possibilidades de feitura. Tendo como referência esse tema, assinale a opção correta.

A

Pinturas e esculturas podem ser considerados artefatos culturais, assim como geladeiras, carros e automóveis.

B

Artistas indígenas não estudam em cursos universitários de artes porque a arte que produzem é emanação natural de sua cultura originária.

C

Artistas indígenas não podem fazer arte mediante o uso de objetos que não fazem parte de sua cultura.

D

Dada a homogeneidade cultural indígena, não existem diferenças entre as manifestações estéticas produzidas pelos povos indígenas.

E

Quando o artista indígena identifica sua origem étnica como sobrenome, deixa de ser considerado um expoente da arte contemporânea brasileira.

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3070734 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
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Práticas Pedagógicas

O futuro é ancestral.
Ailton Krenak

Enunciado 3580366-1

Jaider Esbell. Carta ao velho mundo (detalhe), 2018/2019.

A história da arte encadeia sequências de obras como narrativas sobre técnicas e materiais, estilos e temáticas. Com isso, às vezes, são suscitadas narrativas polêmicas sobre gênero e sexualidade; raça e etnia; contextos de opressão e opulência; representação e invisibilidade.
O artista e ativista de direitos indígenas Jaider Esbell consolida uma forma de produção artística que desempenha simultaneamente a crítica social e a subjetividade estética. Em seu artivismo macuxi, ele traz um olhar único para as possibilidades de ampliação do circuito de arte contemporânea brasileira, denunciando as extensas violências do legado colonial e apresentando seu imaginário mágico e sua cultura ancestral.
Considerando as informações do texto precedente e a obra artística nele apresentada, assinale a opção correta.

A

A produção artística de indígenas contemporâneos não faz parte da narrativa de arte brasileira.

B

O artista em questão não poderia ter usado as páginas do livro como suporte para seus desenhos visto que o feito configura uma violência simbólica.

C

Na obra reproduzida, o uso da caneta de tinta branca cria um contraste cromático que pode ser interpretado como um lembrete sobre o apagamento histórico das narrativas indígenas.

D

As mitologias indígenas não podem compor tema para produções em artes visuais porque extrapolam os contextos culturais dessas artes.

E

Embora seja um desenho sobre uma ilustração impressa em um livro, a obra reproduzida no texto pode ser considerada uma pintura.

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3070733 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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Linguagens ArtísticasLinguagem Visual

A educação da cultura visual pode ser aliada de métodos de ensino e dinâmicas didáticas que ampliam a experiência estética, produzindo outras formas de significação. Além de contextualizar e integrar saberes populares, diferentes formas de mídia e estilos culturais, ela possibilita que identidades sociais sejam valorizadas em suas múltiplas referências. Considerando essa informação e a realidade multicultural que compõe o contexto social das artes brasileiras, assinale a opção correta.

A

As identidades sociais não são discursos significativos na produção simbólica da cultura popular.

B

A história da arte é uma das narrativas possíveis para o ensino das artes, mas há outras, advindas das diferentes formas tradicionais de saberes e fazeres.

C

As mídias sociais não representam formas simbólicas passíveis de análise estética ou elaboração didática.

D

A cultura popular só pode ser introduzida em contextos escolares caso seja usada como um exemplo de mau uso de técnicas e materiais.

E

A liberdade de expressão e a experimentação artística são estruturas incompatíveis com os conteúdos curriculares.

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3070732 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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Práticas Pedagógicas

A violência não é força, mas fraqueza, nem nunca poderá ser criadora de coisa alguma, apenas destruidora.

Benedetto Croce

Enunciado 3580364-1

Igor Vidor. Sem Título (Pátria I). 2017. Cápsula de bala, lápis e tinta acrílica sobre madeira.

Da exposição Céu noturno crivado de bala.

A educação estética do olhar crítico pode ser um desafio em dinâmicas sociais arraigadas de preconceito e falta de oportunidade. Isso porque, se alguns percebem certas manifestações artísticas como ofensivas, outros se sentem representados justamente pelas afrontas que questionam a ordem vigente.

As pautas de políticas públicas identitárias por vezes incluem possibilidades de integração comunitária a partir de processos expressivos e criativos. Isso possibilita que, para além do fazer artístico, com a troca entre saberes e experiências significativas, também seja possível elaborar temas como representação política, acessibilidade, lazer, geração de renda, oportunidade econômica, visibilidade social, entre outros.

Considerando as informações e a obra apresentada no texto precedente, assinale a opção correta a respeito de democracia cultural e cidadania.

A

A subjetividade do educando não pode ser premissa norteadora para uma elaboração didática em sala de aula.

B

A violência é um tema inadequado para ser tratado em sala de aula, já que a educação é uma ação conciliadora.

C

A assemblage é uma técnica da escultura como linguagem, que elabora a criação de obras de arte a partir da apropriação de objetos, coisas, restos, sucata e, até mesmo, elementos naturais, a exemplo da obra artística reproduzida.

D

Na obra artística reproduzida, ao apresentar um novo objeto, a partir da união entre projéteis e lápis, o artista criou uma instalação.

E

Na obra artística apresentada, a dissonância entre os objetos apresentados, projétil e lápis, provoca ambiguidade, impedindo uma interpretação correta sobre a intenção do artista.

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3070731 Ano: 2024
Disciplina: Educação Artística
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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Linguagens ArtísticasLinguagem Visual

Raísa Curty e Ale Gabeira. Horizonte professor. 2015. Instalação a partir de sequência de carteiras escolares dispostas na praia em Cumuruxatiba, Bahia.

Ao apresentar propostas e questionamentos sobre a presença simbólica no mundo, a manifestação artística abre espaço para a educação sensível; legitima ou desafia a imagem que temos das coisas e de nós mesmos. Com isso, as produções em arte contemporânea e as teorias da educação da cultura visual parecem encontrar um espaço comum que contempla objetos e experiências cotidianas, redefinindo o limite entre estética e cultura, entre arte e não arte.

Considerando a obra apresentada e a informação precedente, assinale a opção correta à luz de alguns fundamentos teóricos e metodológicos da arte-educação.

A

A educação da cultura visual é um campo para o ensino das artes visuais que não considera elementos da experiência cotidiana do educando.

B

A educação da cultura visual fundamenta propostas pedagógicas que excluem conteúdos de origem popular, devido a sua preferência pelo erudito e extraordinário.

C

A apropriação de objetos cotidianos para compor uma manifestação estética não resulta em uma obra de arte, podendo inclusive ser considerada plágio.

D

A instalação Horizonte professor baseia-se na linguagem expoente da arte moderna devido ao seu engajamento com objetos cotidianos.

E

Em atividade didática de artes, a instalação Horizonte professor pode contribuir para promover uma reflexão sobre os limites da sala de aula.

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3070730 Ano: 2024
Disciplina: Pedagogia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: Pref. Camaçari-BA

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LegislaçãoLei 9.394/1996: Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional

A Lei n.º 9.394/1996, Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB), prevê alguns princípios para a Educação, entre os quais se destacam: igualdade; liberdade; qualidade; gratuidade; pluralismo; apreço à tolerância; gestão democrática; valorização profissional; experiência extraescolar. À luz da legislação educacional brasileira, assinale a opção correta.

A

A Educação não é tema previsto na Constituição Federal de 1988, por isso a LDB é imprescindível para a efetiva organização da educação no âmbito do Estado.

B

Apesar de a educação ser um direito de todos e uma das formas de investimento que garantem direitos básicos de cidadania, não é obrigação do Estado fornecer recursos para atender às necessidades orçamentárias da área de educação.

C

A igualdade de condições de acesso à educação é suficiente para garantir a permanência do educando na realidade escolar.

D

A Lei n.º 9.394/1996 foi a primeira LDB a ser aprovada no Brasil pelo Congresso Nacional.

E

É de responsabilidade da comunidade escolar garantir e presar pela representatividade étnico-racial nas dinâmicas curriculares e nos contextos educacionais.