Invenções, modas e produtos interessantes apareceram sem parar ao longo dos quinze anos que se seguiram à guerra. Ideias que nem sequer podiam ser testadas na sóbria década de 1930 e na belicosa década de 1940 de repente pareciam plausíveis. Raramente a história do mundo viu surgirem tantas inovações ou promessas de novidades. O lazer e a vida cotidiana foram sacudidos e mudaram. O gramofone se transformou em toca-discos. A gravação por meio magnético, tão importante para a televisão e os computadores, surgiu a partir de uma antiga invenção dinamarquesa. A grande tela de projeção, chamada de cinemascope, foi instalada em vários cinemas no início da década de 1950. Filmes coloridos tornaram-se comuns. As lojas de roupas renasceram quando o parisiense Christian Dior, durante o gélido mês de fevereiro de 1947, introduziu seu New Look. As roupas econômicas e limitadas do tempo da guerra – desenhadas de modo que se utilizasse o mínimo de tecido possível – foram desafiadas pelos vestidos longos, fluidos e vincados, bem como pelos casacos de cintura marcada do estilista que devolveu a elegância ao vestuário feminino. Era uma moda ousada, que deixava à mostra braços e ombros. O Vaticano reagiu por meio de um decreto, em 1960, que proibia mulheres em tais trajes de receber sacramentos na igreja. A imagem dos televisores, embora melhorasse a cada dia, ainda não havia conquistado o mundo inteiro. Sua chegada foi vagarosa e deveu muito a Paul Nipkow, um alemão de 24 anos de idade que criou um “disco em espiral que girava” e era capaz de captar e reproduzir imagens – a essência da televisão. (BLAINEY, Geoffrey, Uma Breve História do Século XX, 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 225).

Invenções, modas e produtos interessantes apareceram sem parar ao longo dos quinze anos que se seguiram à guerra. Ideias que nem sequer podiam ser testadas na sóbria década de 1930 e na belicosa década de 1940 de repente pareciam plausíveis. Raramente a história do mundo viu surgirem tantas inovações ou promessas de novidades. O lazer e a vida cotidiana foram sacudidos e mudaram. O gramofone se transformou em toca-discos. A gravação por meio magnético, tão importante para a televisão e os computadores, surgiu a partir de uma antiga invenção dinamarquesa. A grande tela de projeção, chamada de cinemascope, foi instalada em vários cinemas no início da década de 1950. Filmes coloridos tornaram-se comuns. As lojas de roupas renasceram quando o parisiense Christian Dior, durante o gélido mês de fevereiro de 1947, introduziu seu New Look. As roupas econômicas e limitadas do tempo da guerra – desenhadas de modo que se utilizasse o mínimo de tecido possível – foram desafiadas pelos vestidos longos, fluidos e vincados, bem como pelos casacos de cintura marcada do estilista que devolveu a elegância ao vestuário feminino. Era uma moda ousada, que deixava à mostra braços e ombros. O Vaticano reagiu por meio de um decreto, em 1960, que proibia mulheres em tais trajes de receber sacramentos na igreja. A imagem dos televisores, embora melhorasse a cada dia, ainda não havia conquistado o mundo inteiro. Sua chegada foi vagarosa e deveu muito a Paul Nipkow, um alemão de 24 anos de idade que criou um “disco em espiral que girava” e era capaz de captar e reproduzir imagens – a essência da televisão. (BLAINEY, Geoffrey, Uma Breve História do Século XX, 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 225).

As cruzadas pelos direitos das mulheres, dos negros, dos jovens e até mesmo da flora e da fauna ameaçadas estavam discretamente interligadas. Eram todos movimentos a favor de minorias negligenciadas. Entretanto, a campanha para aumentar os direitos femininos foi levemente diferente – elas já podiam votar, mas ainda faltava alguma coisa. Após receber estímulo na Nova Zelândia e na Austrália, o apoio ao sufrágio feminino varreu o mundo ocidental – em 1950, Grécia e Suíça estavam entre os poucos países democráticos que não permitiam às mulheres votar. Mesmo assim, a esperança, tão intensa no início do século, de que elas pudessem se tornar líderes em parlamentos, tribunais e no mercado de trabalho raramente se concretizava. A maioria, após o casamento, mergulhava nos assuntos caseiros e familiares. O movimento feminista, como se observava com frequência, tinha perdido a força. Betty Friedan era uma talentosa aluna formada pelo Smith College que trabalhava como psicóloga antes de aceitar parcialmente sua nova vida como mãe de três filhos em Grandsview, Nova York. Na década de 1950, ela começou a perceber que as suas alternativas eram menos diversificadas que aquelas de que dispunham as mulheres soviéticas de sua idade. Uma norte-americana casada deveria ser, acima de tudo, mãe e esposa; se desejasse seguir uma carreira, seria como se estivesse optando por um celibato vitalício. Friedan descobriu que o aproveitamento dos talentos femininos havia diminuído a partir de 1920 nos Estados Unidos; durante os trinta e cinco anos seguintes, a proporção de títulos de doutorado obtidos por mulheres entrou em declínio, bem como a quantidade daquelas que frequentavam faculdades e universidades. Ela notou um vazio na vida cotidiana de muitas mulheres de sua geração. (BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve História do Século XX. 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 253)

As cruzadas pelos direitos das mulheres, dos negros, dos jovens e até mesmo da flora e da fauna ameaçadas estavam discretamente interligadas. Eram todos movimentos a favor de minorias negligenciadas. Entretanto, a campanha para aumentar os direitos femininos foi levemente diferente – elas já podiam votar, mas ainda faltava alguma coisa. Após receber estímulo na Nova Zelândia e na Austrália, o apoio ao sufrágio feminino varreu o mundo ocidental – em 1950, Grécia e Suíça estavam entre os poucos países democráticos que não permitiam às mulheres votar. Mesmo assim, a esperança, tão intensa no início do século, de que elas pudessem se tornar líderes em parlamentos, tribunais e no mercado de trabalho raramente se concretizava. A maioria, após o casamento, mergulhava nos assuntos caseiros e familiares. O movimento feminista, como se observava com frequência, tinha perdido a força. Betty Friedan era uma talentosa aluna formada pelo Smith College que trabalhava como psicóloga antes de aceitar parcialmente sua nova vida como mãe de três filhos em Grandsview, Nova York. Na década de 1950, ela começou a perceber que as suas alternativas eram menos diversificadas que aquelas de que dispunham as mulheres soviéticas de sua idade. Uma norte-americana casada deveria ser, acima de tudo, mãe e esposa; se desejasse seguir uma carreira, seria como se estivesse optando por um celibato vitalício. Friedan descobriu que o aproveitamento dos talentos femininos havia diminuído a partir de 1920 nos Estados Unidos; durante os trinta e cinco anos seguintes, a proporção de títulos de doutorado obtidos por mulheres entrou em declínio, bem como a quantidade daquelas que frequentavam faculdades e universidades. Ela notou um vazio na vida cotidiana de muitas mulheres de sua geração. (BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve História do Século XX. 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 253)

Invenções, modas e produtos interessantes apareceram sem parar ao longo dos quinze anos que se seguiram à guerra. Ideias que nem sequer podiam ser testadas na sóbria década de 1930 e na belicosa década de 1940 de repente pareciam plausíveis. Raramente a história do mundo viu surgirem tantas inovações ou promessas de novidades. O lazer e a vida cotidiana foram sacudidos e mudaram. O gramofone se transformou em toca-discos. A gravação por meio magnético, tão importante para a televisão e os computadores, surgiu a partir de uma antiga invenção dinamarquesa. A grande tela de projeção, chamada de cinemascope, foi instalada em vários cinemas no início da década de 1950. Filmes coloridos tornaram-se comuns. As lojas de roupas renasceram quando o parisiense Christian Dior, durante o gélido mês de fevereiro de 1947, introduziu seu New Look. As roupas econômicas e limitadas do tempo da guerra – desenhadas de modo que se utilizasse o mínimo de tecido possível – foram desafiadas pelos vestidos longos, fluidos e vincados, bem como pelos casacos de cintura marcada do estilista que devolveu a elegância ao vestuário feminino. Era uma moda ousada, que deixava à mostra braços e ombros. O Vaticano reagiu por meio de um decreto, em 1960, que proibia mulheres em tais trajes de receber sacramentos na igreja. A imagem dos televisores, embora melhorasse a cada dia, ainda não havia conquistado o mundo inteiro. Sua chegada foi vagarosa e deveu muito a Paul Nipkow, um alemão de 24 anos de idade que criou um “disco em espiral que girava” e era capaz de captar e reproduzir imagens – a essência da televisão. (BLAINEY, Geoffrey, Uma Breve História do Século XX, 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 225).

As cruzadas pelos direitos das mulheres, dos negros, dos jovens e até mesmo da flora e da fauna ameaçadas estavam discretamente interligadas. Eram todos movimentos a favor de minorias negligenciadas. Entretanto, a campanha para aumentar os direitos femininos foi levemente diferente – elas já podiam votar, mas ainda faltava alguma coisa. Após receber estímulo na Nova Zelândia e na Austrália, o apoio ao sufrágio feminino varreu o mundo ocidental – em 1950, Grécia e Suíça estavam entre os poucos países democráticos que não permitiam às mulheres votar. Mesmo assim, a esperança, tão intensa no início do século, de que elas pudessem se tornar líderes em parlamentos, tribunais e no mercado de trabalho raramente se concretizava. A maioria, após o casamento, mergulhava nos assuntos caseiros e familiares. O movimento feminista, como se observava com frequência, tinha perdido a força. Betty Friedan era uma talentosa aluna formada pelo Smith College que trabalhava como psicóloga antes de aceitar parcialmente sua nova vida como mãe de três filhos em Grandsview, Nova York. Na década de 1950, ela começou a perceber que as suas alternativas eram menos diversificadas que aquelas de que dispunham as mulheres soviéticas de sua idade. Uma norte-americana casada deveria ser, acima de tudo, mãe e esposa; se desejasse seguir uma carreira, seria como se estivesse optando por um celibato vitalício. Friedan descobriu que o aproveitamento dos talentos femininos havia diminuído a partir de 1920 nos Estados Unidos; durante os trinta e cinco anos seguintes, a proporção de títulos de doutorado obtidos por mulheres entrou em declínio, bem como a quantidade daquelas que frequentavam faculdades e universidades. Ela notou um vazio na vida cotidiana de muitas mulheres de sua geração. (BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve História do Século XX. 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 253)

Invenções, modas e produtos interessantes apareceram sem parar ao longo dos quinze anos que se seguiram à guerra. Ideias que nem sequer podiam ser testadas na sóbria década de 1930 e na belicosa década de 1940 de repente pareciam plausíveis. Raramente a história do mundo viu surgirem tantas inovações ou promessas de novidades. O lazer e a vida cotidiana foram sacudidos e mudaram. O gramofone se transformou em toca-discos. A gravação por meio magnético, tão importante para a televisão e os computadores, surgiu a partir de uma antiga invenção dinamarquesa. A grande tela de projeção, chamada de cinemascope, foi instalada em vários cinemas no início da década de 1950. Filmes coloridos tornaram-se comuns. As lojas de roupas renasceram quando o parisiense Christian Dior, durante o gélido mês de fevereiro de 1947, introduziu seu New Look. As roupas econômicas e limitadas do tempo da guerra – desenhadas de modo que se utilizasse o mínimo de tecido possível – foram desafiadas pelos vestidos longos, fluidos e vincados, bem como pelos casacos de cintura marcada do estilista que devolveu a elegância ao vestuário feminino. Era uma moda ousada, que deixava à mostra braços e ombros. O Vaticano reagiu por meio de um decreto, em 1960, que proibia mulheres em tais trajes de receber sacramentos na igreja. A imagem dos televisores, embora melhorasse a cada dia, ainda não havia conquistado o mundo inteiro. Sua chegada foi vagarosa e deveu muito a Paul Nipkow, um alemão de 24 anos de idade que criou um “disco em espiral que girava” e era capaz de captar e reproduzir imagens – a essência da televisão. (BLAINEY, Geoffrey, Uma Breve História do Século XX, 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 225).

As cruzadas pelos direitos das mulheres, dos negros, dos jovens e até mesmo da flora e da fauna ameaçadas estavam discretamente interligadas. Eram todos movimentos a favor de minorias negligenciadas. Entretanto, a campanha para aumentar os direitos femininos foi levemente diferente – elas já podiam votar, mas ainda faltava alguma coisa. Após receber estímulo na Nova Zelândia e na Austrália, o apoio ao sufrágio feminino varreu o mundo ocidental – em 1950, Grécia e Suíça estavam entre os poucos países democráticos que não permitiam às mulheres votar. Mesmo assim, a esperança, tão intensa no início do século, de que elas pudessem se tornar líderes em parlamentos, tribunais e no mercado de trabalho raramente se concretizava. A maioria, após o casamento, mergulhava nos assuntos caseiros e familiares. O movimento feminista, como se observava com frequência, tinha perdido a força. Betty Friedan era uma talentosa aluna formada pelo Smith College que trabalhava como psicóloga antes de aceitar parcialmente sua nova vida como mãe de três filhos em Grandsview, Nova York. Na década de 1950, ela começou a perceber que as suas alternativas eram menos diversificadas que aquelas de que dispunham as mulheres soviéticas de sua idade. Uma norte-americana casada deveria ser, acima de tudo, mãe e esposa; se desejasse seguir uma carreira, seria como se estivesse optando por um celibato vitalício. Friedan descobriu que o aproveitamento dos talentos femininos havia diminuído a partir de 1920 nos Estados Unidos; durante os trinta e cinco anos seguintes, a proporção de títulos de doutorado obtidos por mulheres entrou em declínio, bem como a quantidade daquelas que frequentavam faculdades e universidades. Ela notou um vazio na vida cotidiana de muitas mulheres de sua geração. (BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve História do Século XX. 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 253)

As cruzadas pelos direitos das mulheres, dos negros, dos jovens e até mesmo da flora e da fauna ameaçadas estavam discretamente interligadas. Eram todos movimentos a favor de minorias negligenciadas. Entretanto, a campanha para aumentar os direitos femininos foi levemente diferente – elas já podiam votar, mas ainda faltava alguma coisa. Após receber estímulo na Nova Zelândia e na Austrália, o apoio ao sufrágio feminino varreu o mundo ocidental – em 1950, Grécia e Suíça estavam entre os poucos países democráticos que não permitiam às mulheres votar. Mesmo assim, a esperança, tão intensa no início do século, de que elas pudessem se tornar líderes em parlamentos, tribunais e no mercado de trabalho raramente se concretizava. A maioria, após o casamento, mergulhava nos assuntos caseiros e familiares. O movimento feminista, como se observava com frequência, tinha perdido a força. Betty Friedan era uma talentosa aluna formada pelo Smith College que trabalhava como psicóloga antes de aceitar parcialmente sua nova vida como mãe de três filhos em Grandsview, Nova York. Na década de 1950, ela começou a perceber que as suas alternativas eram menos diversificadas que aquelas de que dispunham as mulheres soviéticas de sua idade. Uma norte-americana casada deveria ser, acima de tudo, mãe e esposa; se desejasse seguir uma carreira, seria como se estivesse optando por um celibato vitalício. Friedan descobriu que o aproveitamento dos talentos femininos havia diminuído a partir de 1920 nos Estados Unidos; durante os trinta e cinco anos seguintes, a proporção de títulos de doutorado obtidos por mulheres entrou em declínio, bem como a quantidade daquelas que frequentavam faculdades e universidades. Ela notou um vazio na vida cotidiana de muitas mulheres de sua geração. (BLAINEY, Geoffrey. Uma Breve História do Século XX. 2 ed. São Paulo: Fundamento, 2011, p. 253)