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Foram encontradas 40 questões.

2392757 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Penedo-AL
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Considere a figura abaixo.

Enunciado 2764347-1

In: SENE, Eustáquio de. Geografia Geral e do Brasil: espaço Geográfico e Globalização. São Paulo: Scipione, 1998.

A partir do início da década de 80 do séc. XX, a economia mundial acelerou o processo de globalização. Por esse processo, diversos setores da atividade econômica passaram a integrar-se, assim:

I. A globalização pode ser entendida como uma intensificação dos fluxos de mercadorias e serviços, capitais e tecnologias.

II. Em uma economia globalizada, a constituição de blocos econômicos supranacionais visa dar resposta à constante necessidade de lucros e de acumulação de capitais.

III. O multilateralismo comercial surgiu com a criação do Gatt.

IV. A ampliação dos grandes conglomerados, representados pelas empresas multinacionais, fez aparecer a ideia de capital nacional.

V. O capitalismo globalizado atinge apenas os Estados Unidos e a Europa.

Verifica-se que estão corretas

 

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2391708 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Penedo-AL
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Observe a gravura abaixo.

Enunciado 2750067-1

Livro dos mortos feito em papiro – Museu Bratânico, Londres. In: LAGE e MORAES. História Fundamental da Civilização. Belo Horizonte: Bernardo Alvares S.A.,1973.

Na antiguidade, observam-se caracterísiticas de cada povo, que merecem destaque especial. Diante das especificidades abaixo listadas, assinale a opção cuja sequência relaciona corretamente os povos desse período com sua peculiaridade religiosa.

1ª coluna

2ª coluna

1. Egípicios

( ) Cultos violentos e contavam com a eventual realização de sacrifícios humanos.

2. Mesopotâmios

( ) Adoravam a Grande Mãe, deusa da terra e da fertilidade, representada por uma pomba e uma serpente.

3. Fenícios

( ) Crença em um único Deus, imortalidade da alma, juízo final, recompensas e castigos após a morte.

4. Cretenses

( ) Politeísmo ligado mais direto à busca de benefícios terrenos; a preocupação com os mortos limitava-se à construção de túmulos cada vez mais seguros, para evitar o retorno dos mortos e possíveis desgraças daí decorrentes.

5. Hebreus

( ) Acreditavam na vida pós morte e no retorno da alma ao corpo, cultuavam os mortos.

 

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Quais os números entre parênteses que ocupam uma vírgula pontuando adequadamente o texto abaixo, de acordo com a norma-padrão da língua portuguesa?

“A essa escrita falseada (1) falta um processo de retorno (2) pois falta (3) igualmente (4) um leitor à vista (5) ou mesmo simulado.”

 

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“Qualquer conhecimento do mundo implica uma construção de sentido. As coisas não se apresentam para o ser humano de forma imediata, natural ou objetiva. Ele as recria por meio de sentido, transformando-as de elementos insignificantes em objetos carregados de significação cultural. O mundo do ser humano é sempre um sentido do mundo” (RUIZ, Castor Bartolomé. Os paradoxos do imaginário. São Leopoldo, RS: UNISINOS, 2002, p. 59).

Nas versões da frase “Ele as recria por meio de sentido”, ocorreu uma subversão da norma culta em:

 

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Uma escola sob gestão democrática e participativa leva em consideração:

I. o incentivo à produção coletiva do conhecimento e da gestão escolar, na construção do Projeto Político Pedagógico;

II. a realização de reuniões com pais, alunos, professores e funcionários, para determinar o cumprimento das normas de funcionamento da escola;

III. a construção de instâncias de participação e de representação dos segmentos de professores, funcionários, alunos, pais e representações comunitárias na gestão colegiada;

IV. a valorização da produção coletiva dos planos de disciplinas e do material didático-pedagógico, segundo o contexto sócio-cultural da escola, promovendo a interdisciplinaridade e a transversalidade na ação pedagógica;

V. a organização de ciclos de estudos para os pais sobre regras de educação familiar, ressaltando o papel autoritário da família na formação dos filhos, para não desgastar a escola.

Estão corretas

 

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“Qualquer conhecimento do mundo implica uma construção de sentido. As coisas não se apresentam para o ser humano de forma imediata, natural ou objetiva. Ele as recria por meio de sentido, transformando-as de elementos insignificantes em objetos carregados de significação cultural. O mundo do ser humano é sempre um sentido do mundo” (RUIZ, Castor Bartolomé. Os paradoxos do imaginário. São Leopoldo, RS: UNISINOS, 2002, p. 59).

Para o autor, o mundo do ser humano é uma construção

 

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Nasci aqui mesmo no Rio de Janeiro, três meses depois da morte de meu pai, e perdi minha mãe antes dos três anos. Essas e outras mortes ocorridas na família acarretaram muitos contratempos materiais, mas, ao mesmo tempo, me deram, desde pequenina, uma tal intimidade com a morte que docemente aprendi essas relações entre o efêmero e o eterno (Cecília Meireles).

No fragmento “entre o efêmero e o eterno”, há um exemplo de

 

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2389064 Ano: 2010
Disciplina: História
Banca: UFAL
Orgão: Pref. Penedo-AL
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Considere a ilustração apresentada e analise as opções abaixo.

Enunciado 2709790-1

In: ARRUDA, José de A. e PILETTI, Nelson. História Geral e História do Brasil. São Paulo: Ática,2006.

O Feudalismo era um sistema fundamentalmente agrário, baseado em formas específicas de exploração da propriedade rural, chamada domínio ou senhorio. O dono da terra, o senhor feudal exercia poder absoluto em seus domínios. Daí a importância que o regime de propriedade da terra tinha nesse sistema, sendo incorreto afirmar:

 

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Dadas as afirmações sobre a barra de Status,

Enunciado 2706148-1

I. Ela fornece diversas informações sobre o documento, como número de páginas, posicionamento do cursor, idioma a ser usado, tamanho do papel, orientação da página etc.

II. Clicando no botão abre-se a ferramenta de Gravar Macro.

III. O recurso pode indicar que a tecla ALT está pressionada.

IV. O recurso pode indicar que a função de Sobrescrever está ativa.

verifica-se que estão corretas

 

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Havia arroz sem colorau, couve e pão. Sobre a toalha havia também copos cheios de vinho ou de água mineral, sorrisos, manchas de sol e a frescura do vento que sussurrava nas árvores. E no fim de tudo, houve fotografias. É possível que nesse intervalo tenhamos esquecido uma encantadora linguiça de porco e talvez um pouco de farofa. Que importa? O lombo era o essencial, e a sua essência era sublime. Por fora era escuro, com tons de ouro. A faca penetrava nele tão docemente como a alma de uma virgem entra no céu. A polpa se abria, levemente enfibrada, muito branquinha, desse branco leitoso e doce que têm certas nuvens às quatro horas da tarde, na primavera. O gosto era de um salgado distante e de uma ternura quase musical (Rubem Braga).

O autor diz: “O lombo era o essencial”, que, considerando-se o contexto, traduz-se em:

 

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