A epistemologia do Ensino Religioso ultrapassa a discussão acerca dos conteúdos escolares e influencia diretamente a organização pedagógica desse componente curricular. Nessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

Os ritos religiosos expressam crenças, valores e formas de relacionamento com o sagrado, assumindo características próprias em cada tradição religiosa. A partir desse contexto, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando cada crença religiosa aos seus respectivos ritos.

Coluna 1 1. Judaísmo. 2. Cristianismo. 3. Islamismo. 4. Hinduísmo.
Coluna 2 ( ) Eucaristia: fortalece a comunhão da comunidade de fé. ( ) Shabat: tempo sagrado de descanso, oração e fortalecimento da vida familiar e comunitária. ( ) Hajj: tem na peregrinação a Meca um dos cinco pilares da religião. ( ) Dhyana: meditação com o objetivo de desenvolver a atenção, a concentração e a sabedoria.



A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Os símbolos religiosos constituem importantes elementos de expressão das diferentes tradições de fé, representando aspectos históricos, culturais e espirituais que auxiliam na construção da identidade de seus adeptos. Entre os diversos símbolos religiosos, destaca-se um candelabro de sete braços, amplamente associado a uma tradição monoteísta e que representa a continuidade da fé e da esperança de um povo ao longo da história. Em tradições religiosas orientais, por sua vez, um símbolo geométrico é frequentemente utilizado como recurso para a contemplação, a meditação e a representação da ordem do universo. Esses símbolos correspondem, respectivamente, à ____________, vinculada ao ____________, e à ____________.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima

A consolidação do Ensino Religioso como área de conhecimento promoveu mudanças em sua organização no contexto da educação brasileira. A partir dessa perspectiva, assinale a alternativa correta.

Durante a revisão do Projeto Político-Pedagógico, uma escola propõe que o Ensino Religioso desenvolva ações voltadas ao conhecimento da diversidade religiosa brasileira, ao diálogo intercultural e ao enfrentamento de práticas discriminatórias. Considerando a proposta apresentada e sua fundamentação nas políticas educacionais vigentes, assinale a alternativa correta.

As diferentes tradições religiosas elaboram concepções próprias acerca da vida além da morte, influenciando crenças, práticas, rituais e formas de compreender a existência humana. Considerando essa diversidade, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as tradições religiosas às suas respectivas concepções sobre a vida além da morte.

Coluna 1
1. Cristianismo. 2. Hinduísmo. 3. Budismo. 4. Espiritismo.
Coluna 2
( ) Compreende a reencarnação como processo de aperfeiçoamento moral e espiritual do indivíduo ao longo de sucessivas existências.
( ) Entende que o ciclo de renascimentos (samsara) está relacionado ao karma, tendo como objetivo final a libertação (moksha).
( ) Defende a ressurreição e a vida eterna como elementos centrais de sua compreensão sobre a vida após a morte.
( ) Considera que o renascimento decorre do apego e da ignorância, sendo o nirvana a superação definitiva desse ciclo.


A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

“O nome krenak é constituído por dois termos: um é a primeira partícula, kre, que significa cabeça, a outra, nak, significa terra. Krenak é a herança que recebemos dos nossos antepassados, das nossas memórias de origem, que nos identifica como ‘cabeça da terra’, como uma humanidade que não consegue se conceber sem essa conexão, sem essa profunda comunhão com a terra. Não a terra como um sítio, mas como esse lugar que todos compartilhamos, e do qual nós, os Krenak, nos sentimos cada vez mais desraigados – desse lugar que para nós sempre foi sagrado, mas que percebemos que nossos vizinhos têm quase vergonha de admitir que pode ser visto assim. Quando nós falamos que o nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: ‘Isso é algum folclore deles’; quando dizemos que a montanha está mostrando que vai chover e que esse dia vai ser um dia próspero, um dia bom, eles dizem: ‘Não, uma montanha não fala nada’.” (Krenak, 2019). Em relação à produção antropológica contemporânea a respeito da religiosidade indígena e às ideias do excerto acima, assinale a alternativa correta.

Nas tradições religiosas africanas, a vida é compreendida de forma integrada, estabelecendo conexões entre as pessoas, a natureza e as divindades. Nessa perspectiva, o ser humano participa de uma ampla __________________. Além disso, a __________________ desempenha papel fundamental na preservação da memória, dos ensinamentos e da identidade dos diferentes povos.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

“Èsù é o guarda dos cruzamentos. Ele é o falo, mensageiro entre o mundo divino e o profano. Dentre várias características ressaltadas dessa importante figura da mitologia Africana destacam-se: figura de sátira, paródia, mágico, indeterminação, ambiguidade, sÈsùalidade, sorte, incerteza, reconciliação, ordem e desordem. O Èsù é um elemento mítico complexo e uma figura clássica de mediação de unidade de forças opostas. Ele estabelece a relação dos seres com a ordem do Cosmos, Universo. O discurso de Èsù, metaforicamente, é a voz dupla. Ele é mistério de Àsè e lhe traz o imenso poder. O Àsè faz o Èsù, ‘ele o diz e o faz’ conforme o Oriki do Èsù” (Kronbauer, 2018). De acordo com o excerto acima sobre Elegbara (Legba/Exu), orixá presente nas tradições de matriz africana, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Corresponde, nas tradições africanas, à personificação do mal absoluto, razão pela qual ocupa posição antagônica à divindade criadora.
( ) É compreendido como mediador das relações entre diferentes dimensões da existência, associado à comunicação, ao movimento e às possibilidades de transformação.
( ) Ocupa a posição de divindade suprema, responsável pela criação do universo e pela origem dos demais orixás.



A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Ao elaborar o planejamento anual, um professor afirma que abordará as religiões de matriz africana apenas durante a Semana da Consciência Negra, considerando suficiente reservar um momento específico para esse conteúdo. De acordo com o contexto apresentado, qual é a postura mais adequada a ser tomada pelo professor?