Leia as proposições a seguir.

I. A escola para todos pretende que as crianças possam formar valores, normas e atitudes favoráveis à sua cidadania e dominar competências e habilidades para o mundo do trabalho e da vida social.

II. A escola de excelência seleciona, orienta, ensina e certifica as pessoas que conseguem realizar tarefas e que apresentam uma conduta condizente com o alto nível exigido por elas.

III. As qualidades selecionadas e valorizadas na escola da excelência definem o ponto de partida e a realização do percurso de todos os alunos.

De acordo com Lino de Macedo, no texto “Competências e habilidades: elementos para uma reflexão pedagógica”, a escola nem sempre foi aberta para todos. O que se espera da escola para todos é o contido, apenas, em

O camponês era, então, um escravo? Na verdade, chamava-se de “servos” a maioria dos arrendatários, da palavra latina servus, que significa “escravo”. Mas eles não eram escravos, no sentido que atribuímos à palavra, quando a empregamos.

(Leo Huberman. História da Riqueza do Homem)

Dentre as diferenças que podem ser destacadas entre esses dois trabalhadores, está correto afirmar que

(...) as várias recidivas que marcaram a segunda metade do século XIV e o século XV atingiram sempre particularmente as classes etárias mais jovens (...).

Os acessos mortais que provocava (...) perturbaram profundamente o clima psicológico da época. Em primeiro lugar, intensificaram fortemente as tensões sociais: a exacerbação do “ódio de classe em tempo de epidemia” é um fenômeno bem conhecido e verificado em outras épocas. Cólera contra os ricos, portanto; mas também (...) contra as minorias: judeus ou leprosos, suspeitos de terem atraído a vingança de Deus, ou ainda mais concretamente acusados de propagarem a epidemia envenenando os poços. Daí as matanças generalizadas, os massacres...

(Pierre Bonassie, in: Dicionário de História Medieval)

O fragmento é uma referência

Laura de Mello e Souza, no primeiro artigo de seu livro “Inferno Atlântico” (...) coloca que o europeu que chegou à América, que a colonizou e que escreveu as primeiras crônicas sobre o Novo Mundo (...), concebia o mundo de forma bipolarizada e maniqueísta. Se a Europa e suas instituições eram, para ele, a representação do bem, a América passava imediatamente para a posição do mal (...).

(Camila Rodrigues. Identidade Latino-Americana. In: www.historianet.com.br)

A concepção de mundo a que se refere o texto trata da mentalidade

Um pai requereu à coordenação da escola que determinado livro didático e material escolar fossem adotados para a classe do seu filho. A escola negou o pedido e a coordenadora informou que a escolha do material escolar e do livro didático é de responsabilidade dos professores, que se pautam na proposta pedagógica da escola.

Analisando essa situação à luz do que estabelece o Estatuto da Criança e do Adolescente, (Lei n.º 8.069/90), pode-se afirmar que

Estancadas as importações, o número de cativos tendia a tornar-se insuficiente. Além disso, o fim do tráfico constituía um divisor de águas, do ponto de vista político e ideológico. Se o Brasil tornava ilegal a importação de escravos, a manutenção do escravismo no país perdia legitimidade. A partir daí, várias perguntas surgiam: em que prazo e de que forma acabaria a escravidão no Brasil? Quem substituiria a mão de obra escrava?

Uma parte da resposta se encontra na Lei de Terras, aprovada em 1850, duas semanas após a extinção do tráfico.

(Boris Fausto, História do Brasil)

Isso porque a Lei de Terras

(...) a produção historiográfica sobre o período colonial não conheceu, durante a década de [1960], obras particularmente significativas no tocante às abordagens de história da cultura. Isto se deveu, possivelmente, à influência conjugada da conjuntura histórica o início do longo período ditatorial no Brasil, que afetou de forma particular as ciências humanas – e da reação a ela. O processo de politização, crescente desde a era Juscelino Kubitscheck, não foi interrompido de imediato quando do golpe militar, e o maior interesse, no âmbito dos estudos de história, sociologia e antropologia, era despertado pela análise das várias formas assumidas pela luta política, do funcionamento da economia – a problemática do modo de produção – ou das estruturas fundamentais da sociedade, como a escravidão.

(Laura de Mello e Souza, Aspectos da historiografia

da cultura sobre o Brasil Colonial. In: Marcos Cezar de Freitas (org.), Historiografia brasileira em perspectiva.)

A partir do texto, é correto concluir que

A respeito dos Temas Transversais, de acordo com os PCNs, pode-se afirmar que

I. permeiam necessariamente toda a prática educativa que abarca relações entre os alunos, entre professores e alunos e entre diferentes membros da comunidade escolar;

II. implicam a necessidade de um trabalho sistemático e contínuo no decorrer de toda a escolaridade, o que possibilitará um tratamento cada vez mais aprofundado das questões eleitas;

III. podem ser trabalhados com o objetivo de desenvolver nos alunos uma postura de respeito às diferenças, desde o início da escolaridade, e que continuem sendo tratados cada vez com maiores possibilidades de reflexão, compreensão e autonomia.

Está correto o contido em

“Fui liberal; então a liberdade era nova no país, estava nas aspirações de todos, mas não nas leis, não nas ideias práticas; o poder era tudo; fui liberal. Hoje, porém, é diverso o aspecto da sociedade: os princípios democráticos tudo ganharam e muito comprometeram; a sociedade que então corria risco pelo poder, corre agora risco pela desorganização e pela anarquia. Como então quis, quero hoje servi-la, quero salvá-la e por isso sou regressista.” Com esse discurso, datado de maio de 1838, Bernardo Pereira de Vasconcelos tornou-se uma espécie de símbolo do regresso (...)

(Ronaldo Vainfas (org.), Dicionário do Brasil Imperial)

No contexto apresentado, o regressismo se refere