Foram encontradas 40 questões.
820441
Ano: 2019
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
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Sobre a definição dos conteúdos de Ensino Religioso especificada pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/96), assinale a alternativa correta.
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820440
Ano: 2019
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
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Analise as seguintes afirmativas sobre o Ensino Religioso na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/96) e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) A LDB nº 9.394/96 determina que a oferta do Ensino Religioso nas escolas seja obrigatória e a sua matrícula seja facultativa.
( ) Na LDB nº 9.394/96, a oferta do Ensino Religioso nas escolas não é esclarecida, mas há orientações sobre a matrícula nessa disciplina.
( ) A LDB nº 9.394/96 especifica que o Ensino Religioso integra os horários normais de aula do ensino fundamental.
( ) Na LDB nº 9.394/96 o Ensino Religioso deve ser ofertado fora do horário normal de estudo do ensino fundamental, como atividade complementar.
Assinale a sequência correta.
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A Base Nacional Comum Curricular do Ensino Fundamental (BNCC), promulgada pelo Ministério da Educação em 2017, define como objeto de estudo do ensino religioso a(o)
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A(s) religião(ões) interessa(m) à escola enquanto fatos da cultura e momentos significativos no decorrer da vida dos povos. Como tais podem constituir objeto material de um saber escolar e entrar na forma definida de uma disciplina. As religiões são confissões de fé ou crença, mas à escola interessam somente como objeto de conhecimento e se inscrevem na finalidade própria da instituição escolar: aquilo que para muitas Igrejas é objeto de fé, para a escola é objeto de estudo.
COSTELLA, Domenico. O Fundamento epistemológico do
Ensino Religioso. In JUNQUEIRA, Sergio Azevedo; WAGNER,
Raul (Org). O Ensino Religioso no Brasil. (Coleção Educação
Religiosa 5). Curitiba: Champagnat, 2011. p. 138. Disponível
em: <http://www.fonaper.com.br/noticias/38_livro_ensino_
religioso_no_brasil.pdf>. Acesso em: 22 jul. 2019.
Considerando o trecho acima, o artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/96) e os pressupostos do ensino religioso especificados na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) promulgada em 2017, assinale a alternativa correta sobre a nova visão epistemológica que esses documentos apresentam sobre o ensino religioso.
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No Ensino Fundamental, o Ensino Religioso adota a pesquisa e o diálogo como princípios mediadores e articuladores dos processos de observação, identificação, análise, apropriação e ressignificação de saberes, visando o desenvolvimento de competências específicas. Dessa maneira, busca problematizar representações sociais preconceituosas sobre o outro, com o intuito de combater a intolerância, a discriminação e a exclusão.
Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Educação é a
Base. Brasília: MEC/CONSED/UNDIME, 2017. p.437.
Considerando esse contexto, analise as seguintes afirmativas e a relação entre elas.
I. A interculturalidade e a ética da alteridade constituem fundamentos teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso
PORQUE
II. a interculturalidade e a ética da alteridade fundamentam e tornam relativos o reconhecimento e respeito às histórias, memórias, crenças,
convicções e valores de diferentes culturas, tradições religiosas e filosofias de vida.
A respeito dessas afirmativas e da sua inter-relação, assinale a alternativa correta.
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A Base Nacional Comum Curricular, promulgada pelo Ministério da Educação em 2017, divide a abordagem do Ensino Religioso em áreas temáticas, as quais articulam um conjunto de elementos.
Sobre essa divisão e elementos, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando a área temática com os seus respectivos conjuntos de elementos, conforme descrito no texto sobre o Ensino Religioso na ase Nacional Comum Curricular.
COLUNA I
1. Identidades e alteridades.
2. Manifestações religiosas.
3. Crenças religiosas e filosofias de vida.
COLUNA II
( ) Ritos, símbolos, espaços sagrados, lideranças sagradas.
( ) Ideias de imortalidade, mitos, princípios e valores éticos.
( ) Relação entre imanência e transcendência; caráter diverso e singular do ser humano.
Assinale a sequência correta.
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820435
Ano: 2019
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
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A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB nº 9.394/96) determina que o tratamento do ensino religioso dentro da escola deve assegurar a(o)
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- Sistema Global de Proteção dos Direitos Humanos: Instrumentos NormativosDeclaração Universal dos Direitos Humanos
O artigo XVIII da Declaração Universal dos Direitos Humanos afirma que “toda pessoa tem o direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular”.
SECRETARIA ESPECIAL DOS DIREITOS HUMANOS.
Diversidade Religiosa e Direitos Humanos. Brasília, 2004.
Disponível em: <http://www.dhnet.org.br/dados/cartilhas/a_pdf_
dht/cartilha_sedh_diversidade_religiosa.pdf>.
Acesso em: 22 jul. 2019.
O direito citado visa garantir e proteger a(o)
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820220
Ano: 2019
Disciplina: Direito da Criança e do Adolescente
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
Disciplina: Direito da Criança e do Adolescente
Banca: FUNDEP
Orgão: Pref. Uberlândia-MG
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- ECAGeralDireitos Fundamentais (art. 7º ao 69)Do Direito à Educação, à Cultura, ao Esporte e ao Lazer (Art. 53 a 59)
Segundo o que prevê o Art. 54 da Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990, que dispõe sobre o Estatuto da Criança e do Adolescente, é dever do Estado assegurar à criança e ao adolescente:
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Observe a imagem a seguir.

A roda de samsara ou roda da vida budista é uma iconografia que explica a visão budista sobre a vida.
Assinale a alternativa que apresenta a interpretação correta que o budismo oferece sobre a roda de samsara ou roda da vida budista.
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