Os sociólogos entendem por Igreja uma organização social com determinadas características. Marque a opção que NÃO corresponde a uma dessas características.

Ao processo de diminuição da influência e do papel da religião na vida cotidiana, associado ao declínio das explicações supranaturais em troca de explicações baseadas em evidências empíricas, denomina-se

Pensadores como Émile Durkheim e Mircea Eliade sustentaram que o conceito de sagrado é essencial para se definir o fenômeno religioso. A respeito do conceito de sagrado, considere as seguintes afirmações:

I. O homem secular tem a tendência para viver o mais possível no sagrado.

II. O ato da manifestação do sagrado denomina-se hierofania.

III. O uso inadequado de um objeto sagrado é uma forma de profanação.

IV. O mundo profano ganha espaço nas sociedades secularizadas modernas.

Quais estão corretas?

Por sincretismo religioso, entende-se:

Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo, referentes aos seguintes elementos constitutivos da religião: rituais, crenças e símbolos.

( ) A pedra sagrada de Meca (Caaba ou Pedra Negra) é um dos principais símbolos do judaísmo.

( ) O candelabro de sete braços (Menorá) é um símbolo importante da religião hinduísta.

( ) Rezar cinco vezes ao dia orientado para Meca é uma atividade ritual do budismo.

( ) A missa católica é um exemplo de ritual, e a cruz, de símbolo.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

“A não exclui, no entanto, as religiões e suas manifestações públicas, nem o ensino religioso, muito menos deve interferir nas convicções pessoais daqueles que optam por não professar nenhuma religião. A garante também aos cidadãos que nenhuma religião, crença ou igreja poderá cercear os direitos do Estado ou apropriar-se dele para seus interesses. Esta separação entre Igreja e Estado é que garante a “pacificação” entre as diversas crenças religiosas, uma vez que não privilegia nenhuma delas."

O conceito que melhor preenche as lacunas no texto acima é:

Os feitos, dizeres e aprovações do Profeta Maomé e os meios práticos por Ele utilizados para ensinar o Islã fazem parte

Segundo o paradigma de Ensino Religioso proposto por documentos como os Parâmetros Curriculares Nacionais e as Referências Curriculares Estaduais, espera-se do professor dessa disciplina que:

I. Seja capaz de compreender o pluralismo religioso presente na sociedade brasileira.

II. Busque conseguir adeptos para serem convertidos a uma religião, crença ou doutrina.

III. Estabeleça juízos de valor entre as religiões, definindo qual é a verdadeira.

IV. Estimule o respeito à diversidade religiosa.

Quais estão corretas?

A Resolução nº 7, de 14 de dezembro de 2010, que fixa diretrizes curriculares nacionais para o ensino fundamental de 9 (nove) anos, estabelece em seu Artigo 5º, § 2º, que a educação de qualidade, como um direito fundamental, é, antes de tudo, relevante, pertinente e equitativa.

Os termos relevante, pertinente e equitativa, acima referidos, significam:

I. A relevância reporta-se à promoção de aprendizagens significativas do ponto de vista das exigências sociais e de desenvolvimento pessoal.

II. A pertinência refere-se à possibilidade de atender às necessidades e às características dos estudantes de diversos contextos sociais e culturais e com diferentes capacidades e interesses.

III. A equidade alude à importância de tratar de forma igualitária o que se apresenta como desigual no ponto de partida, com vistas a obter desenvolvimento e aprendizagens homogêneas, assegurando a todos a igualdade de direito à educação.

Quais estão corretas?

A Lei nº 9.475 de 1997 dá uma nova redação ao artigo 33 da LDB (Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996) que estabelece as diretrizes do ensino religioso na Educação Básica. De acordo com o proposto pela legislação vigente, a respeito do Ensino Religioso, é INCORRETO afirmar que: