O investimento de instituições privadas e públicas em projetos culturais pode ser de diversas naturezas e montantes. Os tipos de créditos utilizados para assinalar publicamente a parceria estabelecida também variam. Alguns termos são empregados com maior frequência, conforme apresentado no livro O Avesso da Cena, de Romulo Avelar.

Complete as lacunas do texto abaixo com os créditos mais usuais em cada caso:

é o crédito mais nobre que pode ser oferecido a um parceiro. É concedido como contrapartida por um investimento realmente significativo efetuado pela empresa ou entidade. Em um patamar imediatamente abaixo está o/a . Descendo mais um patamar está o/a , que é crédito também utilizado para caracterizar permutas de materiais ou serviços essenciais para a realização do projeto. é bastante utilizado para caracterizar a participação de algum veículo de comunicação no projeto, embora haja controvérsias a respeito da utilização desse termo. Já o crédito se refere à entidade responsável pelo projeto cultural.

(Texto adaptado de AVELAR, Romulo. O avesso da cena – notas sobre produção e gestão cultural. Belo Horizonte: Duo Editorial, 2013. p. 131)

Sobre os quatro componentes essenciais do paradigma do desenvolvimento humano, considere as seguintes definições:

I – Equidade - igualdade de oportunidades, tendo em vista todo seu aspecto de ir e vir, de liberdade, seja política ou social.

II – Sustentabilidade - sustentação de todas as formas de capital, não apenas de capital financeiro, mas também de capital físico, humano e ambiental.

III – Produtividade - abrangendo todos os subconjuntos do desenvolvimento humano. O crescimento econômico é parte importante, mas é apenas uma das possibilidades de produtividade.

IV – Empoderamento - ampliação das capacidades das pessoas. Significa que as pessoas se encontram em condições de fazer suas escolhas segundo sua livre vontade.

Em relação as definições apresentadas, estão CORRETAS as definições:

Relacione as colunas 1 e 2 que apresentam os procedimentos para a montagem de orçamento da préprodução de um evento cultural.

1 – Listagem dos itens de despesa

2 – Classificação das despesas

3 – Realização de tomada de preços

4 – Lançamento dos valores

5 – Revisão do orçamento

( ) Nesse momento, o empreendedor deve ter cuidado com o grau de precisão dos números. Para que o orçamento seja um instrumento confiável, é recomendável efetuar pelo menos três cotações de cada item.

( ) Nesse momento, não é necessário classificar as rubricas, bastando simplesmente registrá-las.

( ) Nesse momento, é fundamental acrescentar um percentual que funcione como margem de segurança, para proteção do empreendimento contra eventuais variações do mercado e imprevistos.

( ) Nesse momento, é necessário estabelecer grupos de despesas como, por exemplo, remuneração de pessoal, serviços de terceiros, materiais, despesas de comunicação, despesas administrativas, entre outras.

( ) Nesse momento, é hora de avaliar a viabilidade do projeto. É preciso analisar o potencial de captação de recursos ou de vendas, com o intuito de garantir, no mínimo, o alcance do ponto de equilíbrio.

A sequência CORRETA é:

Relacione as colunas 1 e 2 sobre os objetivos para a captação e canalização de recursos do Programa Nacional de Apoio à Cultura – PRONAC.

1 – Incentivo à formação artística e cultural.

2 – Fomento à produção cultural e artística.

3 – Preservação e difusão do patrimônio artístico, cultural e histórico.

4 – Estímulo ao conhecimento dos bens e valores culturais.

5 – Apoio a outras atividades culturais e artísticas.

( ) Levantamentos, estudos e pesquisas na área da cultura e da arte e de seus segmentos.

( ) Contratação de serviços para elaboração de projetos culturais.

( ) Proteção do folclore, do artesanato e das tradições populares nacionais.

( ) Edição de obras relativas às Ciências Humanas, às Letras e às Artes.

( ) Concessão de bolsas de estudo, pesquisa e trabalho, no Brasil ou no exterior, a autores, artistas e técnicos brasileiros ou estrangeiros residentes no Brasil.

A sequência CORRETA é:

De acordo com o livro Políticas Culturais no Brasil, de Rubim e Barbalho, existem quatro elementos que podem contribuir para o debate sobre os fundamentos de uma política cultural.

Todas as alternativas a seguir tratam desses elementos, EXCETO:

Associe a coluna 1, que apresenta os seis principais fatores que compõem a multiplicidade dos valores culturais, com a coluna 2, que apresenta sucinta explicação de cada um desses valores. Em seguida, assinale a alternativa que corresponde à ordem correta de associações.

1) Valor estético

2) Valor social

3) Valor de existência

4) Valor espiritual

5) Valor político

( ) É o valor que deriva da satisfação que uma pessoa tem ao saber de determinado bem cultural, mesmo que não haja a intenção de visitá-lo ou adquiri-lo. Por exemplo, o valor da Muralha da China pode ser altíssimo para uma pessoa, embora ela eventualmente não tenha perspectivas de ir à China.

( ) É o valor que, com o passar do tempo, objetos do dia a dia, funcionais ou estéticos, passam também a assumir. Pode-se citar como exemplo os museus da moda e de objetos do cotidiano que se tornam antiguidades e representações únicas de um período.

( ) É o valor que as obras culturais podem ter, mais ou menos explícitos, em prol de uma ideologia do governo ou da classe hegemônica. Por exemplo, filmes de propaganda nazista ou ainda as produções cinematográficas dos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial.

( ) É o valor que reveste uma obra ou tradição de uma aura intocável, por exemplo, o valor cultural de um sítio arqueológico para os descendentes desta comunidade que o constituem como um lugar que não deve ser profanado.

( ) É o valor que reveste uma obra ou tradição de uma aura intocável, por exemplo, o valor cultural de um sítio arqueológico para os descendentes desta comunidade que o constituem como um lugar que não deve ser profanado.

( ) Trata-se do mais explícito dos valores culturais, deriva de um conjunto de percepções e julgamentos de valor da sociedade ou grupo que o analisa e do momento histórico em que isso é feito. Pode-se citar como ilustração a reação de admiração de Goethe diante do aqueduto de Spoleto, na Itália, no início do século XIX e seu comentário acerca de outras obras que não possuem propósitos:

“É essa então a terceira obra dos antigos, que tenho diante de mim e da qual observo a mesma marca, sempre grandiosa (...). Somente agora sinto com quanta razão sempre achei detestáveis as construções feitas por capricho(...). Todas coisas natimortas, já que o que não tem em si uma razão de existir não tem vida e não pode ser ou tornar-se grande.”

(GOETHE, J. W. apud REIS, A. C. F. Economia da cultura e desenvolvimento sustentável: o caleidoscópio da cultura. São Paulo: Editora Manole, 2007, p. 21).